Gagak dan Merpati

Ada seekor gagak suka bertenggek di tiang elektrik di hadapan sebuah rumah. Rumah itu dimiliki seorang kaya yang hobi nya memelihara binatang-binatang dari hampir seluruh pelusuk dunia. Sebuah zoo mini. Gagak suka melihat kerenah binatang-binatang yang terkurung di dalam zoo mini tersebut.

‘Aku bebas. Aku bersyukur pada Tuhan.”

Itulah bicara hati si gagak tatkala melihat binatang-binatang yang terkurung. Namun begitu tidak semua binatang-binatang tersebut sedih. Ada yang tetap meneruskan hidup tanpa rungutan. Makanan dibagi, minuman tak luak. Jadi tiada sebab untuk bersedih. Si gagak hanya memerhati dan cuba memahami. Kadang-kadang si gagak mencemburui binatang-binatang yang terkurung tersebut; makanan-makanan yang diberi adalah enak sungguh pada pandangan si gagak.

‘Adakah untuk mendapat makanan sebegitu aku harus dikurung juga?’

Kebebasan itu ada harganya. Kekangan itu juga ada harganya. Adakah utopia yang diimpikan boleh menjadi kenyataan? Aku mahu bebas, aku juga mahu makanan sedap terhidang tatkala aku menginginkan.

Mata si gagak liar melilau ke setiap penjuru zoo mini. Sesekali terdengar kicauan burung ciak rumah mengganggu perhatian si gagak.

‘Nak duduk dalam sangkar ke, gagak?’

Tanya si ciak rumah dengan nada mengejek.

‘Bodohlah kau, aku tak nak hidup tak bermakna macam mereka itu. Kau nak aku hentam ke? Meh sini, aku ‘hantar’ kau ke bawah sana’
Tingkah si gagak dengan nada mengugut.

Si ciak rumah terus terbang pergi, ketakutan.

Si gagak terus bertenggek, berteriak dan memerhati.

‘Tolong aku’ satu suara kecil sayup kedengaran.

Si gagak melilau ke persekitaran mencari sumber suara kecil itu.

Seekor burung merpati putih yang cantik bersih bulu nya sedang memerhati si gagak dari dalam sangkar. Jika dilihat dari luarannya, si merpati putih kelihatan sihat dan segar bugar. Tidak seperti gagak yang kurus hitam dan kekurangan zat.
‘Tolong aku, gagak hitam’ si merpati putih merayu.

‘Bagaimanakah pertolongan yang dimaksudkan kamu itu, sang merpati?’ tanya si gagak.
‘Tolong bebaskan anak-anak aku dari sangkar sebelah’

Gagak menggelengkan kepala.

‘Mengapa kau boleh berfikir begitu? Maksud aku, apa yang buatkan kau berfikir yang aku boleh membantu engkau? Aku juga seperti engkau, punya sayap, punya kaki dan punya paruh. Kudratku seperti engkau juga. Bagaimanalah aku hendak memecah masuk ke sangkar itu? Aku tidak berdaya wahai merpati putih”

Merpati putih menundukkan kepala. Jelaslah baginya sang gagak hitam tidak mahu membantunya menyelamatkan anak-anak nya. Namun begitu merpati putih tidak berputus asa. Kebebasan punya harga yang tinggi. Harga yang tinggi itulah pengorbanan. Satu pengorbanan amat diperlukan. Merpati putih terus berfikir.

“Jangan risau akan hal itu, gagak hitam. Aku hanya memerlukan pertolonganmu untuk mendapatkan sejambak kunci yang tergantung di sebelah sangkar aku ini. Kau hanya perlu mengambil sejambak kunci tersebut dan melontarkan kepada aku di sangkar ini. Setelah itu, kau boleh lah terus pergi menyambung kebebasanmu” ujar merpati putih.

Gagak melilau memerhati sejambak kunci yang dimaksudkan itu. Terlalu mudah baginya untuk melaksanakan tugas itu. Setelah membuat pemerhatian ke persekitaran, sang gagak terus meluru ke dalam kawasan rumah. Tiada manusia, tiada anjing penjaga, ini terlalu mudah. Sang gagak menguatkan tekad. Kebebasan adalah milik semua. Hari ini sang gagak adalah hero. Namanya akan dikenali di kalangan burung-burung urban selaku hero kebebasan.

Setiap mata memerhati tingkah laku gagak. Mata sedih, mata kebencian, mata mengejek, mata kegembiraan. Pelbagai jenis emosi dipaparkan hanya melalui mata-mata yang melihat. Sang gagak tidak memperdulikan mata-mata yang melihat itu. Hari ini dia adalah hero. Dia adalah simbol kebebasan. Dia harus bertindak.

Sejambak kunci kini berada di cengkaman paruh gagak hitam. Berat jambakan kunci itu menyukarkan gagak untuk terbang. Tanpa berputus asa, sang gagak melompat-lompat menuju ke sangkar merpati putih.

Terkial-kial sang gagak cuba membuka kunci sangkar. Akhirnya dia menyedari satu fakta penting: Dia tidak tahu bagaimana menggunakan kunci tersebut. Kedengaran salakan anjing dari jauh yang semakin dekat dirasai getarannya. Kebuntuan. Panik. Sang gagak melontar jambakan kunci terbabit dari paruhnya ke arah sangkar sang merpati lantas menebarkan sayapnya lalu terbang pergi.
Hero? Tiada lagi.

Kemegahan. Hanya cercaan.

Sang gagak terbang pergi. Cercaan, kemegahan, hero?. Oh, sang gagak tidak perlukan semua itu. Kebebasan adalah begitu mahal harganya. Untuk kebebasan, kemegahan sanggup dipinggirkan. Itulah harga kebebasan bagi sang gagak hitam.

Aku Tuhan Hujan

Titis-titis hujan yang turun membasahi bumi dan segala bentuk konkrit yang diacu pelbagai rupa. Aku memilih untuk terus berdiri di dalam kuluman hujan membaham kaki dengan lumpuran. Alam ini bukan milik manusia untuk terus-menerus dijarah dan diperubah mengikut nafsu dan ego. Bersalutkan akal yang bijaksana, anugerah Tuhan yang kejap ada, kejap tiada dalam hati mereka, bumi sudah tidak berakar hidupnya. Menunggu ajal, mendakap uzur.

“Abang buat apa ni? Berdiri dalam hujan”

Aku memilih untuk berdiam diri. Menjawab soal akan menggagalkan meditasi. Aku mahu bersatu dengan alam sekali-sekala. Merasai galau di dalam liang-liang tanah. Merasai asid yang bersatu dalam titis-titis hujan, merusuh hemoglobin dan natrium dalam badan. Hipertemia. Aku mula berpusing setempat. Mataku pejam menikmati dingin air hujan yang membasahi helai-helai rambut. Telingaku kedap bunyinya dengan air hujan yang mengatup rongga pintu ke gegendang. Hidungku kembang kuncup mengulir nafas yang beralunan dari ombak paru-paru.

Kecoh-kecoh manusia menggulir suara multi tona menusuk telinga. Aku tahu kini manusia pelbagai usia telah memenuhi ruang depan. Suara-suara rungutan amat jelas kedengaran. Orang tua, orang muda, kanak-kanak, lelaki, wanita. Ulah aku memang ganjil agaknya pada mata mereka. Usah risau, keganjilan masih banyak lagi, oh manusia.

Aku bermunajat kepada Tuhan memohon keajaiban. Hari ini aku adalah pawang hujan. Namun magisku akan aku kembangkan pada hikmat yang lain. Kelainan dari norma-norma asal hidup. Manusia sukakan kelainan. Kebosanan adalah penyakit jiwa mereka yang harus aku ubati hari ini.

Turunlah butir-butir kertas
Turunlah butir-butir logam
Ke bumi, ke dakapan
Insan yang dahaga dunia

Aku ulang berkali-kali mantera itu. Doa kepada Tuhan. Mungkin kepada syaitan. Mungkin juga kepada dewa ataupun dewi. Namun aku tahu, sang penunai pinta tidak pernah menghampakan aku walau sekalipun.

Seratus ringgit, lima ratus ringgit, ribuan ringgit, jutaan ringgit.

Tiada lagi air menitis dari gumpulan awan hitam. Hanya keping-keping kertas yang turun membanjiri bumi dengan kekalutan timbunan kertas-kertas beraneka warna. Kejadian itu membuatkan aku dikelilingi oleh manusia-manusia rakus. Ada yang membuka pakaian lalu menadahkan pakaian selebar mungkin untuk mengatup wang-wang kertas yang berguguran dari langit. Ada yang bertelanjang menari-nari kegirangan mencium bau wang yang gugur. Ada yang berbunuh-bunuhan hanya kerana gusar wang yang gugur itu akan habis dikutip oleh orang lain. Apa itu maruah? Apa itu malu segan? Aku hanya mampu mengukir senyuman melihatkan telatah manusia-manusia itu.

Aku mula mengapungkan diri. Menginjak udara yang tidak pejal, menendang pergi kertas-kertas multiwarna dari radius tubuh. Aku mahu terbang setinggi yang mungkin. Aku mahu lihat kegilaan globalis mengumpul wang ringgit yang berhamburan dari langit. Mataku melilau melihat kerumunan manusia yang begitu dahaga. Begitu lapar. Begitu buas. Wang ringgit cukup untuk merubah segala-galanya.

Pembesar suara di tangan. Aku acukan pada manusia-manusia yang gigih mengutip wang. Aku tarik nafas sedalam-dalamnya. Aku luahkan bicara berupa arahan. Mereka kini boneka. Wang ringgit yang ditabur adalah tali-temalinya.

“Selamat pagi, tuan-tuan dan puan-puan sekalian! Hari ini adalah hari paling bertuah buat kita kerana dianugerahi nikmat daripada Pencipta. Gunakanlah wang ringgit yang ditaburkan itu untuk tujuan yang baik. Usahlah kita bersengketa dan majukanlah kehidupan masing-masing untuk masa depan yang lebih cerah!”

Maaf, tempikan demi tempikan itu tidak mengundang reaksi langsung daripada manusia-manusia itu. Mereka begitu gigih mengutip wang-wang yang bertaburan daripada langit. Tolak-menolak, rempuh-merempuh, dan tidak kurang juga yang gilis-mengilis menggunakan kenderaan. Manusia sudah begitu teruk. Aku hanya mampu menggeleng kepala.

Turunlah butir-butir kerikil
Turunlah butir-butir bisa
Ke bumi, ke dakapan
Insan yang dahaga dunia

Mereka nampak batu-batu kerikil jatuh dari langit, namun mereka tidak lari. Mereka nampak titis-titis hujan warna ungu, namun mereka tidak lari. Mereka gigih mengutip wang ringgit yang masih menimbun di muka tar jalan, muka konkrit, muka rumput dan muka besi. Mereka tidak takut mati. Oh, mereka sebenarnya tidak sedar akan kematian yang menjengah. Mereka hanya tahu mati. Mereka tidak tahu bila akan mati.

Aku menapak ke bumi lalu mengatur larian kencang. Tempat perteduhan dicari di balik kerumunan manusia-manusia yang alpa dan leka menguntum kemewahan segera dari langit. Tanpa disedari, ada kebahayaan menghadir dan menyusuli. Aku kini duduk di sebuah kedai runcit yang lengang orangnya, penuh barang jualannya. Aku memerhati sahaja dari jauh akan ulah manusia yang semakin lama menjengkelkan hati itu.

Titis-titis hujan asid ungu membaham kulit mereka, mencairkan apa yang pejal, meresap segenap rongga yang ada dan merungkai ikatan partikel-partikel yang membentuk sifat zahir seorang manusia. Batu-batu kerikil pula menghentam saraf-saraf kesakitan yang memberitahu otak-otak mereka yang turut melumat itu akan makna kesengsaraan mutlak.

“Ini NERAKA! Ini SEKSAAN! Ini HUKUMAN!”

Itu bahasa batu-batu kerikil dan titis-titis hujan asid ungu. Tiada sesiapa pun sempat berlindung diri di mana-mana tempat perteduhan berdekatan tatkala setitis hujan asid ungu itu menyentuh secubit kulit. Mereka lumpuh, menggelupur, mencair dan mendebu. Rintihan-rintihan kesakitan bersahut-sahutan dengan desibel-desibel beraneka aras. Aku mendepangkan kedua-dua belah tapak tangan lalu mengatup telinga. Aku hanya melaksana tugas negara semata. Aku pelaksana genosaid atas arahan golongan diktator yang mencengkam kapitalisma kemas di tangan-tangan mereka. Aku mengira waktu. Aku menatap putar jarum minit dan saat di heksagonal logam bertali di pergelangan tangan kiriku. Aku punya masa tidak kurang daripada sepuluh minit. Ya, sepuluh minit untuk menamatkan genosaid besar-besaran yang dilaksana di depan mata.

Sepuluh minit adalah masa yang begitu lama. Aku boleh bahagikan kepada setiap minit itu 60 saat yang berharga. Ada sepuluh set ‘60 saat’ yang boleh aku lingkarkan aktiviti atau cetus fikiran. Aktiviti atau cetus fikiran itu pula semestinya termaktub pada visual ngeri di depan mata. Jantungku berdegup kencang. Terasa dingin meramas wajah. Pucat agaknya wajahku kini. Tubuh-tubuh yang mencair daging dan tulang mereka ini mengingatkan aku akan gula-gula manis yang terjemur di bawah terik matahari. Mereka masih bergerak. Itu yang memilukan hati. Sakaratul maut mereka begitu payah. Aku melihat bagaimana titis-titis hujan ungu bertukar menjadi air yang mengalir membawa bersama cebis-cebis kehidupan yang hilang ke dalam longkang-longkang berdekatan. Mudah sungguh manusia ini dihilangkan daripada kewujudan. Kuasa Tuhan. Manusia hanya bagai sebutir zarah yang boleh diubah-ubah.

Sinopsiskan minit-minit itu, oh Tuhan hujan.

Baiklah, ujarku.

Minit pertama apa yang aku buat? Aku masih menekup telinga, menghindari dengan sepenuh kudrat tapak tanganku untuk tidak mendengar akan penderitaaan manusia-manusia yang menggelupur mati di depan mataku. Untuk pengetahuan umum, mataku turut dipejam sama. Aku butakan mata dan pekakkan telinga daripada mendengar derita mereka angkara perbuatan aku tadi. Biar aku justifikasikan sekali lagi, perbuatan aku itu bukan disulami nawaitu individu yang bernama, aku, tetapi aku hanya melakukan perbuatan kejam itu atas arahan seseorang yang lebih berkuasa.

Minit kedua, aku mula membuka mata namun telinga masih dikatup rapat. Aku melihat bagaimana seorang kanak-kanak menangis air mata darah yang disusuli dengan bebola matanya mencair membasahi pipinya. Aku menggeletar melihat bagaimana seorang ibu berusaha untuk memayungkan anak kecil dari simbahan asid ungu dan hentaman batu-batu kerikil, hanya untuk hayat tambahan untuk masa sejenak lebih lama. Aku takut,serius aku memang takut.

Minit ketiga, aku memejamkan mata, melonggarkan katupan di telinga. Jeritan-jeritan kesakitan begitu mengilukan. Aku tidak mengerti, mengapa aku boleh membacakan mantera hukuman yang impaknya sebegitu dahsyat. Aku cuma ingat akan tujuan. Aku mahu menghukum. Semudah tiga ayat itu. Namun perincian hukuman itu dan kesannya langsung tidak singgah di benak fikiran aku sebelum ini.

Minit keempat, aku sudah mula belajar menerima makna kematian mereka itu. Mata mula melihat, telinga mula mendengar, degup jantung mula normal, kengerian menjadi kebiasaan. Aku sudah mula mengukir senyuman, aku sudah mula menganggap derita mereka itu permainan, aku sudah lupa akan maksud ‘harga diri manusia’. Mati mereka itu tidak berharga buatku. Aku sudah tiada sesal.

Minit kelima, tiada lagi bunyi jeritan kesakitan. Tiada lagi pergerakan. Apa yang terhampar luas di hadapan retina hanyalah gumpalan daging-daging busuk reput yang mula dihanyutkan oleh banjir-banjir asid ungu. Namun timbunan kertas-kertas wang ringgit masih utuh di tempatnya. Asid-asid ungu dan batu-batu kerikil bagaikan bersifat lapik osmosis yang mengasingkan cebis-cebis tanah dengan dunia. Cebis-cebis tanah itu sifatnya Adam, cebis-cebis dunia pula kapitalisma. Hanyut dibawa pergi daging-daging hancur manusia, meninggalkan wang ringgit yang direbut bertimbunan semula.

Minit keenam, matahari mula bersinar terik di langit tinggi. Hujan asid sudah berhenti merenyai. Kerikil-kerikil batu menguliti daging-daging yang hancur ke sistem saliran. Aku sudah berani menginjak kaki ke jalan-jalan bertar yang berbumbung langit togel. Udara segar cukup memberi aku nyawa. Aku mengatur langkah di atas cebis-cebis wang kertas yang menjadi rebutan manusia-manusia. Aku berasa sungguh gah.
Aku berhenti mengira waktu. Aku mula mengutip wang-wang kertas yang bertaburan lalu dikoyak satu persatu. Kutip dan terus mengutip. Apakah yang penting buatku? Misi aku sudah tamat. Dalam masa lima minit dari sekarang, watak utama permainan ini akan muncul. Tapi siapa? Aku sendiri masih tidak tahu.

Bunyi sepatu kayu mengetuk-getuk jalan tar. Suasana sunyi sepi membuatkan bunyi lagaan kayu dan tar begitu lantang. Cukup lantang untuk membuatkan aku mendongakkan kepala. Seorang wanita berkimono jingga dengan hiasan bunga kekwa di corakan kain mengatur langkah kecil dengan cermat sekali. Payung putih kertas yang berangkakan kayu ringan digenggam erat hulunya. Wajahnya tidak begitu jelas hanya aku tahu, kulitnya putih melepak. Redup bayang payung menutup raut wajahnya itu.

“Kenapa kau koyakkan kertas-kertas itu?” tanya wanita berkimono jingga itu.

“Saja-saja. Bosan. Aku tak perlukan kertas-kertas ini. Engkau nak kertas-kertas ini? Kutiplah mana yang kau mampu. Aku tak kisah” jawabku.

“Aku kisah. Kertas-kertas itu ada harga bukan?”

“Oh, dulu ada. Sekarang dah tak ada”

“Apa maksud kau?”

“Kau lihat sendiri di sekeliling kau. Ada manusia lagi? Tanpa pengguna, kertas-kertas itu hanya layak dikoyakkan ataupun dibakar”

Wanita berkimono jingga itu mula melutut lalu mengutip sekeping wang kertas bernilai RM 100. Dibelek-belek, dipusing-pusing, dibalikkan dari satu muka ke muka yang lain.Dahinya berkerut-kerut. Entah mengapa, jari-jemari halus itu mula mengoyakkan wang kertas itu sepertimana apa yang aku perbuat.

“Jadi tanpa manusia, kertas-kertas ini tidak ada harga sebab manusia yang memberi harga pada kertas itu. Begitukah maksud engkau?”

“Betul lah tu” aku menjawab sambil jari jemariku terus-menerus mengutip kertas-kertas wang dan mengoyakkannya. Aku berasa kepuasan dalam diri. Akhirnya aku berpeluang untuk mengoyakkan kertas yang dianggap simbol kemewahan selama ini. Akhirnya aku berjaya memansuhkan harga-harga yang dilambangkan pada kertas-kertas itu. Aku anggap ini, satu pencapaian terhebat.

“Oh, kau siapa? Datang dari mana? Jepun? Tapi muka macam Melayu”

“Aku datang ni, nak kutip habuan aku, tapi entahlah orang yang aku suruh tu macam tak ikut arahan aku je”

Aku hampir tersedak walaupun tiada makanan dalam mulut. Wanita berkimono jingga inilah yang menghantar aku ke mari dan menjalankan ritual-ritual aneh itu. Kenapalah aku tidak menyedari akan fakta paling penting itu? Hari ini pastinya aku akan mati.

Aku berhenti dari mengoyakkan wang-wang kertas itu. Mata wanita berkimono jingga itu tidak berkelip menatap wajahku. Tiada senyuman menguntum pada wajah itu. Hanya satu keseriusan yang cukup membuatkan peluhku merecik, jantungku berdebar, nafas beralun berat. Aku tidak seharusnya mengoyakkan wang ringgit itu. Aku tidak patut berbuat begitu. Namun aku punya gelodak benci dalam hati. Benci terhadap kertas-kertas yang dibubuh harga itu.

Aku mengeluarkan pemetik api daripada kocek seluarku. Aku nyalakan api dengan sekeping kertas wang di tangan kanan.

“Jangan dekat, kalau tak aku bakar duit ini!!”

Wanita berkimono jingga tidak mendekati, hanya tangannya didepakan jari-jemari di tapak tangan, dilunjur lengan ke arah ku. Apa yang aku boleh buat? Makhluk yang aku hadapi kini adalah sesuatu yang begitu berkuasa. Aku pinta hujan, hujan diturunkan, Aku pinta wang ringgit, wang ringgit diturunkan, aku pinta hujan asid, asid ungu diturunkan, aku pinta kerikil, kerikil itu dihujankan.

Berlari. Aku ada pilihan itu.

Aku mengundur tubuh beberapa langkah lalu berpusing membelakangkan wanita berkimono jingga itu. Belum sempat langkah diatur untuk berlari, aku dapat merasakan satu getaran yang cukup untuk mematikan gerak tubuhku.

Kosong, aku rasa begitu kosong. Aku memerhati akan apa yang terjadi pada tubuhku. Pada pakaianku aku ternampak sembulan yang membulat dari separuh dada hingga ke separuh abdomen. Nafasku terasa begitu sesak disusuli kesakitan yang menjalar dari keseluruhan tubuhku. Otak begitu perlahan menafsirkan ajal.

Aku masih memegang pemetik api. Saraf aku masih mampu memegang jari-jemariku dan menafsirkan arahan-arahan otak untuk menyalakan api. Aku tahu, apabila aku mencampakkan api yang menyala pada timbunan kertas-kertas jijik di sekitar, aku akan hilang taraf selaku Tuhan Hujan. Mati dalam kehinaan. Namun apakah kemuliaan dunia itu sesuatu yang begitu bermakna? Tiada bezanya. Yang mati akan mati sebegitu rupa. Tanpa manusia mengingati, matinya seseorang itu tiada harganya. Sepertimana wang ringgit itu juga. Tanpa manusia memberi harganya, wang ringgit itu hanya kertas-kertas biasa.

Aku punya dosa. Aku bunuh ramai manusia. Aku berasa dosa itu bagai mengigit-gigit apabila mengenangkan sebentar tadi aku berasa ketenangan selepas melakukan dosa. Mungkin aku memang selayaknya mati sebegini. Menjejak langkah mangsa-mangsa orang yang aku korbankan. Yang aku tafsirkan selaku pendosa juga. Apalah bezanya. Sepertimana mereka, tubuh aku akan hancur juga.

Aku lepaskan cengkaman pada pemetik api yang dinyalakan. Apa yang hadir pada visi adalah semarak api kekuningan dan asap serta cebis-cebis tubuhku yang berserakan. Gelap.

Cerita Bohong Untuk Rakyat Jelata Fasal 2

Adapun disambung hikayatnya, maka berhimpunlah segala mahamenteri, adipati, bupati, laksamana dan hulubalang di hadapan seripura Seri Paduka Baginda Maharaja Seri Arjuna Sari dengan segala macam khuatir dan resah menunggu titah atau khabar apa juapun yang bakal dipersabdakan oleh seri paduka baginda. Dalam ramai-ramai segala mahamenteri yang berhimpun mengadap keraton itu adalah seorang menteri yang tersohor namanya kerana bijak bicaranya, saksama pengadilannya dan licik perancangannya bernama Daeng Jatidwipa Kanishka yang asalnya datang dari sebuah pulau terpencil, justeru namanya 'Jati' bererti 'derajat' dan 'dwipa' bererti pulau sepertimana yang difahami oleh agamawan, sasterawan dan pendita-pendita ulung agama Veda yang kita ketahui bersifat apauruseya dalam segala pengungkapan vedanya dan penuturan bahasanya.

Daeng Jatidwipa Kanishka pun berfikirlah dalam benaknya.

"Andainya Maharaja Seri Arjuna memasuki alam Dewa Yama nanti, siapa yang bisa menggantikan baginda sebagai dewaraja negarapura ini? Setahu hamba, baginda hanya mempunyai seorang puteri, dan undang-undang tubuh pura ini telah ditetapkan oleh cendekiawan dahulu lama-huh, cendekiawanlah sangat Megat Lohakara tu! Sekarang negara pura kita berada di ambang kesusahan, terima kasih Lohakara kerana pemikiran misoginistikmu! Tak pasal-pasal kita tak boleh mengangkat Seri Puteri menjadi navarani menerajui pemerintahan negara. Celaka punya Megat Lohakara, celaka, celaka, celaka..."

Tiba-tiba bergemalah titah Maharaja dari pembesar suara.

"Seri Paduka Baginda Maharaja dengan ini menitahkan Mahamenteri Daeng Jatidwipa Kanishka masuk ke kamar baginda untuk mengadap seri paduka!"

Kagetlah Daeng Jatidwipa seraya berfikir.

"Selalu betul pengumuman ini mengejutkan daku! Mungkin waktu balik nanti hamba harus berjumpa dengan Tabib Lao melihat perihal jantungku," fikirnya.

"Patik menjunjung perintah di atas batu jemala patik!" Maka masuklah Daeng Jatidwipa ke dalam astana. Adapun istana Maharaja Seri Arjuna amatlah besar, mengalahkan besarnya Borobudur di Jawa, maka setelah beberapa lama, barulah Daeng Jatidwipa sampai ke lawang kamar seri paduka.

"Ampun patik tuanku, patik mohon masuk mengadap ke bawah duli tuanku."

"Silakan masuk pendita yang bijaksana," sahut baginda kegeringan di pelantaran.

Maka masuklah Daeng Jatidwipa ke dalam kamar. Tatkala beliau melihat terlantarnya seri paduka baginda di atas pelantaran, beliau merasa kesedihan.

"Oh, apakah dharma negara pura ini harus begini, merasakan dukacitanya melihat maharajanya sendiri, terlantar kegeringan sebegini rupa, wahai tuanku yang perkasa dan mulia?" Ujar Daeng.

"Bicaramu sentiasa menghiburkan hati beta yang berduka, wahai pujangga! Bagaimanakah seorang lelaki yang datang dari nusa nun jauh di mata bisa menjadi menteri, pendita dan pujangga, dalam keadaan dirinya hanya sebagai seorang manusia tanpa penjelmaan lainnya? Sungguh beta mengagumi kepandaianmu aditya!" jawab Seri Maharaja.

"Patik bukan aditya, patik hanyalah anak benua, anak jati Likou Sanou, yang selama ini bernaung dan berharap kepada kesejahteraan pemerintahan tuanku, yang didukung oleh rakyat saban waktu, tatkala susah mahupun senang, dan rakyat makin hari bertambah sayang, kerana Maharaja begitu baik memimpin, dengan berkat Tuan Puteri," terus Daeng berbicara.

"Ah, Puteriku. Tunggu sebentar Daeng, beta panggilkan Tuan Puteri. Dayang-dayang, bawakan Tuan Puteri ke sini!"


-sambung lagi-

Hedo I

Dunia ini tidak berTuhan. Tubuhku ini hanya kombinasi unsur-unsur kimia. Roh itu pula hanya cetusan cas-cas elektrik. Saraf. Neraka tidak wujud. Syurga hanya utopia.Utopia hanya fantasi. Fantasi yang merupakan rembesan dari pengharapan untuk kehidupan yang sempurna. Bagaimanakah kehidupan itu boleh dikatakan sempurna? Sepertimana syurga dan neraka, kesempurnaan itu tidak wujud. Sesuatu yang subjektif seperti kesempurnaan tidak wajar dibincangkan. Lihat, setuju dan terima.

Di satu sudut bilik itu, seorang lelaki berjubah hitam duduk di kerusi sambil pandangannya dilontarkan keluar tingkap. Pada ketinggian tingkat 20 sebuah apartmen, pemandangan di bawah adalah indah sekali. Lampu-lampu neon, lampu-lampu kenderaan begitu terang dan bertingkah antara satu sama lain. Segala-galanya mengherot perasaan hedonisme. Lelaki berjubah hitam itu merasakan sensasi hedonisme itu. Meletihkan.

Sambil pandangannya berkitar, segala bentuk objek di dalam biliknya itu mula mematerial. Jam dinding yang tiada angka dan jarum tergantung di suatu sudut. Almari hologram yang disusuni buku-buku digital mengitari setiap sudut bilik. Jam dinding, rak buku dan buku-buku digital memberi sinar cahaya yang menenangkan tatkala sensani hedonisme kian memudar. Kegelapan malam dihiasi sinaran-sinaran cahaya metropolitan dinikmati dari bilik gelap tanpa nyalaan lampu. Fikirannya dikusutkan dengan konsep ketuhanan yang menghantui pemikirannya sejak daripada tiga hari yang lepas. Kusut kerana di hatinya tiada Tuhan! Namun mengapa dikusutkan fikiran dengan sesuatu yang tiada? Keluhan dilontarkan.

Lagu “The Devil’s Trill Sonata” sedang berkumandang dari suatu arah. Mungkin daripada kotak muzik milik jiran rumah. Ataupun daripada benak fikiran lelaki itu sendiri. Mungkin juga sebahagian daripada halusinasi. Melodi itu sebati selaku halwa telinga dan juga beradu seirama dengan gelodak hati.

Soliditari itu indah. Tatkala dunia dipenuhi oleh golongan hipokrit yang berusaha menipu diri sendiri dan menyebarkan ilusi penipuan itu, lelaki itu memilih untuk mengurung dirinya dalam bilik gelap itu. Pembohongan membawa kepada kekayaan. Pembohongan membawa kepada kekuasaan. Kekuasaan dan kekayaan itu membawa kepada hedonisme dan utilitarian mutlak. Penindasan berlaku dan diterima umum. Kemanusiaan sudah hilang dan turut diterima umum juga. Manusia sudah hilang harga diri. Manusia kini hanya alat. Alat yang mempunyai jangka hayat tipis. Setelah alat itu tumpul, maka berakhirlah hayat alat itu. Wujud tetapi tidak berguna. Kewujudan begitu adalah satu kesalahan. Hukumannya hanya satu; riwayat ditamatkan.

Aku hanya pemerhati. Dari dahulu dan selamanya.

Lelaki itu bingkas bangun lalu berdiri di tepi tingkap. Bayu malam yang agak kasar mencakar-cakar kulit. Biarkan sahaja. Pandangannya dilontarkan ke arah sistem-sistem perbandaran, sistem-sistem jalanraya dan deretan pencakar-pencakar langit yang memenuhi lantai-lantai yang diiluminasi cahaya multi warna. Matanya dipejamkan menikmati cakaran bayu malam yang kejam itu.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Larghetto Affettuoso

Tuhan oh Tuhan! Di manakah Kamu? Aku berada di zaman di mana tiada Tuhan yang disembah dan diikuti oleh manusia. Sainstologi merewang menusuk jiwa manusia. Tiada Tuhan – hanya ada satu peradaban yang jauh lebih maju dari manusia di luar sana. Namun mereka itu bukan Tuhan. Mereka hanya satu bentuk kehidupan yang berevolusi lebih awal dengan jarak ratusan millennia daripada peradaban manusia.

Ateisma kini ditabalkan selaku pengganti agama-agama di dunia. Ke mana perginya Hari Kiamat? Ke mana perginya Hari Pembalasan? Manusia kini sudah jelak dijamukan tarikh-tarikh ramalan untuk Hari Pembalasan itu. Adakah aku sudah terlepas daripada ke semua tarikh-tarikh penting tersebut dan kini sedang menjalani hukuman di Neraka? Namun Neraka ini hanya kosong, tiada kesakitan dan juga tiada penyesalan. Adakah ini Syurga? Tiada kegembiraan di sini. Segala-galanya teguh di fizikal semata-mata namun kosong di rohnya. Seperti batu konkrit dan tar jalan. Wujud tapi mati.

Manusia kini sudah jemu akan satu kewujudan yang tidak dapat dirasai dengan pancaindera. Manusia kini sudah jemu akan kepercayaan berasaskan hati dan naluri. Usaha-usaha para ilmuwan pada zaman terdahulu untuk membina jambatan perkaitan antara sains dan agama sudah gagal. Sains sudah membaham agama. Tiada apa yang tinggal pada agama. Hanya satu nama di arkib sejarah manusia.
Apa sudah terjadi kepada golongan jin, malaikat dan syaitan? Adakah peperangan antara kejahatan dan kebaikan masih berjalan? Manusia tidak berlumba untuk mendalami konsep kejahatan dan kebaikan itu lagi. Apa yang tinggal hanya perlumbaan untuk membangunkan diri. Mengejar teknologi. Dimamah teknologi. Ya, mungkin Teknologi sudah menjadi Tuhan di hati manusia-manusia ini. Mereka terlalu akrab dengan Teknologi.

“Teknologi adalah alat untuk pembangunan insan dan kendiri”

Slogan itu terpapar pada setiap papan tanda iklan. Satu manifesto? Maka secara tidak langsung Teknologi bukanlah Tuhan di hati manusia ini. Hanya alat. Apabila rosak, tibalah masanya untuk digantikan kepada alat yang lain.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Allegro moderato

Gesekan biola yang padu ini milik Arthur Grumiaux. Nama yang kini tinggal legasi. Adakah pemilik nama ini percaya kewujudan Tuhan pada masa dahulu? Mungkin dia percaya. Mungkin juga tidak. Huh, mengapa harus difikirkan kepercayaan orang yang sudah pergi itu? Kemungkinan hanyalah satu rotari. Tiada jawapan hanya persoalan.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Andante

Lelaki itu membuka matanya. Kaki kanannya diinjakkan pada bingkai jendela. Dingin. Dengan menumpukan sepenuh kudratnya, dia bertenggek pada bingkai jendela itu. Lagaknya laksana burung gagak yang bertenggek di dawaian elektrik tinggi memerhati mangsa yang merayap di tanah. Tujuan tampak jelas. Terjun ke bawah dan menemui ajal. Terjun daripada ketinggian tingkat 20 sebuah apartmen adalah perbuatan yang gila. Namun adakah gila itu begitu teruk sekali? Perbuatan mengakhiri penghidupan yang kosong di kalangan masyarakat yang kosong jiwanya bagaikan satu perbuatan mulia. Apakah bezanya antara mati dan hidup? Kemajuan Teknologi yang dikejar manusia masih tidak menjawab secara terperinci akan daerah kematian ini. Daerah yang dilupakan. Pengetahuan yang diabaikan. Mati? Itu hanya perubahan kelompok zarah daripada bentuk seorang manusia ke suatu bentuk lain. Istilah mati juga sudah pupus dari hati manusia.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Allegro Assai

Terjunan dimulakan. Mekanisma anti graviti secara automatik dihidupkan. Namun begitu sistem itu tidak mampu memperlahankan kadar kecepatan jatuhan. Sistem anti Newton. Objek akan dilindungi dari bahana hentakan ke muka bumi oleh mekanisma itu. Pemansuhan jisim pada penghujung jatuhan akan membuatkan objek yang jatuh bagaikan kapas; jatuh dan menyapu bumi dengan kelembutan.
Kadar kecepatan jatuhnya tubuh lelaki itu bagai berganda tatkala bumi semakin dangkal jaraknya. Anti Newton kini Pro Newton. Kapas kini adalah bola golf. Jisim berganda. Ketakutan tiada. Penyesalan juga tiada. Hanya satu tekad. Tekad untuk menghilangkan diri. Daripada kehidupan yang tiada erti.

Anti graviti adalah anti Newton. Newton adalah saintis, saintis adalah musuh teologi. Nyawa adalah sains, roh adalah teologi. Sesuatu yang bernyawa adalah sesuatu yang berjisim. Namun begitu, sesuatu yang punya roh tidak semestinya berjisim.
Apabila sesuatu mengandungi unsur teologi, maka sistem Anti Newton tidak akan bertindak balas dengan objek itu. Apa yang dikatakan unsur teologi di sini adalah; roh.

Pada zaman Teknologi yang dipenuhi manusia yang tiada harga diri dan juga roh ini, tiba-tiba muncul seorang manusia yang dikurniakan roh. Lelaki berjubah hitam itu punya roh.

Adakah ini adalah kurniaan ataupun sumpahan? Kerana roh itulah, sistem Anti Newton tidak berfungsi ke atas tubuh lelaki berjubah hitam itu.

Sungguh ironi apabila mengenangkan Sir Isaac Newton adalah saintis yang ingin menghubungkan sains dan teologi. Penamaan sistem anti Newton oleh Teknologi adalah satu penghinaan. Inilah deklarasi kemenangan ke atas teologi oleh Teknologi. Hero-hero teologi seperti Sir Isaac Newton dan Ibn Rusyd diputarbelitkan imejnya. Disanjung tinggi namanya. Selaku ateis terhormat.

Tempurung kepala berlubang di tiga penjuru dan menjulurkan isi-isi otak membasahi bumi. Tangan kanan putus. Kaki kiri tergeliat pada satu sudut yang mengerikan. Adakah Tuhan membenarkan lelaki itu berjumpa dengan Nya? Hanya Dia dan lelaki itu yang tahu.

Hidup Yang Kosong

Hidup yang kosong. Tiada kesungguhan dan matlamat diperuntukkan pada hari esok. Impian sudah lama mati. Mimpi? Juga sudah lama pupus. Kelaziman struktur hidup yang dibentuk pada hari ini hanyalah disandarkan pada faktor logikal ekonomi. Tiada pekerjaan maksudnya tiada duit. Tiada duit maka tiadalah makanan dan juga tempat tinggal. Bagi pekerja biasa, bekerja dari pukul 8 pagi sehingga pukul 5 petang adalah satu kebiasaan. Bagi yang masih mampu menyambung kudrat, pekerjaan sambilan disambung pula selepas itu. Bagi yang percaya hidupnya sudah sempurna, maka waktu malam nya akan diisi dengan komitmen kepada keluarga. Disayangi dan menyayangi. Gelak ketawa juga tangisan. Konflik dan juga penyelesaian. Namun bagi yang berfikiran positif (kesempurnaan hidup telah dicapai), ini adalah rencah kehidupan.

Cuba bayangkan satu situasi seperti berikut:
Salah seorang pekerja berikut mempunyai penyakit tekanan perasaan akibat perjalanan hidupnya yang tidak memberinya kepuasan. Hak beliau untuk mengejar impian dinafikan oleh keluarga. Hak beliau untuk memilih pekerjaan yang dikehendaki dinafikan oleh taraf sosio-ekonominya. Ya, jika dalam konteks bahasa mudah; seorang pekerja yang miskin hartanya. Hidupnya dipenuhi kebencian pada pekerjaan yang sedaya-upayanya dicuba untuk dicintai, dihayati. Namun kepuraan itu memakan dirinya. Keletihan pada hidup sebegitu rupa semakin melarat. Beliau punya hati jua impian. Namun beliau keseorangan dalam perjuangan itu. Tiada sokongan daripada keluarga tercinta. Tiada sokongan daripada buah hati tersayang. Akhirnya beliau mengaku kalah pada desakan daripada pelbagai penjuru kehidupan. Memilih untuk mengenepikan impian. Memilih untuk menghapuskan hati dan kesungguhan. Satu kepercayaan muncul dalam dirinya;

“Dunia ini bukan aku yang punya”

Hidup yang kosong. Untuk menambahkan lagi keperitan pada nasibnya, pekerjaan yang diwar-warkan oleh keluarga selaku pekerjaan yang mulia dan punya masa hadapan yang cerah tidak seindah seperti yang diberitakan. Dompetnya tetap juga tipis dari wang ringgit, masa rehat nya juga semakin kurang akibat bebanan kerja yang tidak setimpal dengan usaha kudratnya. Buah hati yang tersayang tidak mendesak, namun jauh di sudut hati beliau terdapat kekesalan yang dalam.

“Aku tidak mampu membahagiakannya dengan keadaan aku yang daif sebegini”

Satu pengorbanan yang besar amat diperlukan. Namun apakah pengorbanan itu? Apakah kesilapan besar dalam hidupnya sehingga begitu melarat sekali kehidupannya pada masa kini?

Selamat pagi. Matahari sentiasa terbit dari ufuk timur. Kadangkala disulami awan-awan mendung di musim hujan. Malam yang dilalui agak meresahkan dengan beban-beban dunia. Tiada tidurnya yang nyenyak. Penyakit akan menyusul apabila jiwa tidak tenang.

28 haribulan. “Hari ini gaji masuk” getus hatinya. Dengan kepayahan dia melangkah bangun daripada katil, pergi ke bilik mandi dan memberus gigi. Apa yang terpapar pada cermin bilik mandi adalah satu wajah yang kusut. Mata yang cengkung. Perut yang buncit. Rambut serabai. Baju yang lusuh. Wajah yang punya ekspresi kosong.

Dompet yang tipis diselak. Hanya ada RM 10. Keluhan berat dilepaskan.

Gaji masuk hari ini. Tapi hutang kereta, hutang rumah, hutang pendidikan dan hutang bank harus dilangsaikan segera. Belum lagi dikira duit makan, duit telefon bimbit dan duit minyak kereta. Selaku golongan kelas pertengahan, dia hanyalah salah seorang daripada golongan yang tidak gembira dengan kemasukan aliran wang dalam akaunnya. Mengapa? Kerana duit itu hanya sementara sahaja. Bakinya mungkin hampir tiada.

RM 10. Ya, itu lah baki yang tinggal.

Kunci kereta diputar dalam soketnya. Deruman enjin kereta semakin galak. Tatkala stering kereta diputar, satu perasaan kurang enak dirasakan pada pengawalan.

“Ah, balancing lari pulak”

Jika dikira kali terakhir dia menghantar kereta untuk diservis adalah pada dua bulan yang lalu. Kini pengawalan kereta pula yang bermasalah. Kereta sudah minta duit juga. Satu keluhan berat menyusul lagi.

Kereta dipandu perlahan menuju ke bank terdekat. Dari jauh sudah kelihatan kelibat orang ramai yang berpusu-pusu beratur di hadapan setiap mesin ATM. Wang dikeluar dan orang yang sama akan beratur pula di bahagian mesin deposit. Selepas wang dimasukkan ke dalam mesin deposit, mereka akan beransur pergi. Pergi dengan wajah kusam. Begitulah lagu hidup mereka pada setiap hujung bulan.

Pengawalan kereta semakin teruk. Pedal minyak yang ditekan semakin terasa sebu. Pedal brek ditekan namun terasa kosong. Kosong dan kosong. Peluh panik merincik di dahi. Wajahnya semakin pucat. Tatkala harapan kian tipis, dia ketawa dan terus ketawa. Ketakutan semakin pudar. Apa yang tinggal hanya kegilaan. Ya, kegilaan.

Pedal minyak ditekan sekuat mungkin. Meter kelajuan semakin naik namun dengan keadaan pemikiran kusut, jarum dan nombor-nombor pada meter tersebut sudah tidak signifikan lagi.

Apa yang terdapat dalam benak fikiran nya hanya satu. Nyawa harus ditamatkan di ATM mesin.

HAHAHAHAHAHAHAHAHAHA!!!!!!!!!!!!!!

Dengan ketawa yang berpanjangan, kereta itu meluru laju merempuh ke arah barisan orang yang beratur di hadapan mesin ATM. Tiada sesiapa pun yang mengelak. Seolah-olah merelakan tubuh dirempuh dan digilis oleh kereta yang meluru itu.

Satu dentuman kuat kedengaran.

Kematian. Tangan yang menggenggam kad ATM kini layu. Tangan yang menggenggam wang ringgit untuk diselitkan dalam dompet kini terkulai. Adakah ini kebebasan yang dicari?

Hidup itu kosong apabila bertuhankan wang. Kematian pengakhirnya. Kegelapan adalah tirainya.

Cerita Bohong Untuk Rakyat Jelata Fasal 1

Bismillahirrahmanirrahim, alhamdulillahi rabbil alamin, wassolatu wassalamu ala sayyidina Muhammad wa ala alihi minal bait il-mutahharah, wa asyhadu an la ilaha illallah wahdahu la syarikalahu wa asyhadu anna Muhammad rasulullah wa asyhadu an Aliyyan waliyullah wa hujjatullah. Allahumma solli wa sallim wa barik ala sayyidil mursalin wa khairil bashar, ila yaumiddin. Amma ba'du.

Adapun hamba ini hanya seorang penglipur lara yang kerjanya menceritakan perihal ceritera dan hikayat yang disebut-sebut oleh orang dahulu kala, dan dengan rahmat Tuhan yang Maha Esa, dengan berkat Islam agama Nabi kita, dan dengan kemuliaan darah sayyid al-syuhada Hussein cucu baginda Muhammad yang mana hamba bernaung di bawah panji hijaunya selaku Syiah baginda ayahandanya Ali karamallahu wajhah, khalifah terakhir dan imam semua umat Islam yang mengaku akan wilayah dan daulat imamiyyah baginda, hamba dapat merasa nikmat Islam dan Iman serta merasai hidup di alam ini dengan mencari rezeki sebagai seorang penglipur lara.

Lalu, hamba ingin sekali menceritakan perihal sebuah kisah yang penuh dengan ayat-ayat kekuasaan dan kesaktian Allah dalam menjalankan hukum karmanya di dunia. Sebuah kisah yang diberi dengan nama 'Safarnama-e-Pehlivan' dalam bahasa aslinya Farsi atau boleh jua ditakrifkan dengan gelar 'Perkelanaan Seorang Pahlawan' dalam bahasa yang lebih biasa kita gunakan.  Barangkali dalam kalangan yang mendengari akan perihal cerita ini ada yang sudah mengetahui segala selok-belok serta pengakhiran babad ini. Namun hamba merasakan tidak ada salahnya kita semua menelusuri semula babad ini, mana tahu dengan berkat Imam Hussein yang dipenggal kepalanya di tanah suci Karbala kita dapat mengambil pelajaran yang baharu dari mendengar semula babad ini.

Sebermula, pada abad-abad ketika para dewata masih merajalela di mukabumi, maka diperanakkanlah seorang laki-laki dari sebuah keluarga petani di sebuah pekan yang diberi nama oleh orang ramai dengan panggilan Kampung Merpati Putih, dan bayi laki-laki itu diberikanlah dengan asma yang molek oleh kedua-dua ibu bapanya yang amat girang hatinya oleh karuniaan Allah Taala, dengan nama Bujang.

Adapun Kampung Merpati Putih ini berada di bawah jajahan takluk Maharaja Seri Arjuna Sari yang memerintah dengan kuku besi akan kerajaannya yang diberi gelar dengan asma Seridharmaputra dan bernegaralah ia di sebuah mahakota bernama Seripura. Kerajaan ini luas wilayah jajahannya dari timur hingga ke barat dan segala empat penjuru dunia yang dihuni oleh para manusia dan juga para jin serta dewata. Maharaja Seri Arjuna Sari ini menurut ceriteranya punya kesaktian yang luar biasa, bahkan ada yang menghisab bahawa kesaktiannya lebih dari para dewata yang menghuni segenap pelosok loka tempat segala  manusia bertani dan berniaga.

Dengan segala saktinya baginda Maharaja Seri Arjuna Sari itu, baginda mempunyai seorang puteri yang amat cantik, dinamakan oleh baginda dengan gelar Seri Puteri Daeng Seriraktawarna. Adapun kisah Seri Puteri Daeng Seriraktawarna ini, diputerikan sahaja oleh ibundanya Dewi Apsaralalita lantas wafatlah ibundanya, lalu Seri Puteri ini diberikanlah oleh ayahandanya dengan kasih sayang yang tiada belah bahagi ibarat menatang minyak yang penuh. Dan dengan lahirnya Seri Puteri, maka kuranglah amarah dan kuku besi baginda Maharaja dalam mentadbir wilayahnya, kerana dikenangkan oleh baginda akan barangkali wafatnya permaisuri Dewi Apsaralalita yang cantik secantik namanya itu adalah kerana hukum karma dan dharma Allah Taala yang mengaturkan bahawa tiap-tiap yang buruk itu akan mendatangkan sesuatu yang buruk. Dan dengan keinsafan paduka seri Maharaja maka Seridharmaputra pun bertambah eloklah akan keadaan negerinya, dan rakyat jelata pun bersukahatilah dengan Seri Puteri yang mewarisi kecantikan seri rupa ibundanya.

Syahdan, walau betapa saktinya sesuatu makhluk yang bernyawa itu, hatta dewata pun harus mengecapi matinya, kerana Allah Taala sudah berfirman dengan kalimat sucinya, 'kul nafsin za'iqatul maut;' begitu jua dengan baginda Maharaja Seri Arjuna Sari, yang kian meningkat tua. Demi menyedari akan hakikat baginda semakin meningkat tua dan kian bertambah gering, maka dipanggillah baginda akan segala mahamenteri dan pembesar-pembesar dari segenap pelosok wilayah jajahan baginda.

-bersambung-

Karma

1 haribulan Mei.

Muzik yang teralun keluar dari komputer riba dihadapan ku tidak menenangkan. Mengapa aku masih terus mendengar? Aku tidak meletakkan hati dan perasaan pada jasad buat masa kini. Jadi sebarang tempo dan alunan muzik yang berkumandang hanyalah sejenis bunyi. Sepertimana bunyi penghawa dingin yang dihidupkan, begitulah juga muzik yang dimainkan kini. Tidak melekat. Tidak mengganggu. Tidak wujud.

Kesibukan kerja yang bertalu-talu merampas masa dan rehatku membuatkan aku begitu malas. Hari Ahad ataupun hari cuti umum dihabiskan untuk tidur dan makan sahaja. Minda begitu penat untuk keluar berhibur. Lagipun dompet juga agak tipis wang kertasnya. Aku khuatir aktiviti-aktiviti seperti berjalan-jalan cuci mata di kompleks membeli belah akan menipiskan lagi dompetku. Jadi tindakan terbaik adalah – duduk rumah diam-diam, makan apa yang ada jangan keluar sekali-kali. Tiada kehidupan, tiada wang.

Aku mengimbau semula memori berkenaan hari semalam. Tiada apa yang istimewa. Cuma ada satu waktu itu, tatkala aku dalam perjalanan balik ke rumah aku mendapati ada dua orang pejalan kaki yang agak ganjil pada memori silam. Satu de ja vu? Mungkin juga.

Anda boleh mengambarkan satu imej makhluk asing yang tipikal, berbadan tinggi dan kurus kering, berwarna kelabu dari ubun kepala hingga ke hujung kaki dan semestinya tidak berbaju.Usah risau, tiada jantina yang boleh dikenal pasti walaupun mereka tidak berbaju. Perbezaan ketara dengan makhluk asing yang tipikal adalah pada matanya. Kita biasa ditunjukkan dengan imej makhluk asing yang bermata hitam bundar dan bujur. Namun makhluk yang aku ceritakan ini punya mata manusia. Hanya merah anak matanya. Aku tahu ini bukan makhluk asing yang tidak bernama. Aku memanggil makhluk tersebut:
Syaitan.

Sudah semestinya dua orang pejalan kaki ini tidak punya rupa sebegitu hanya kepala mereka lonjong sedikit dan berbadan tinggi kurus kering sahaja. Secara prinsipnya mereka adalah manusia normal.

Apa yang tersemadi dalam memori aku yang kabur adalah sekumpulan syaitan itu tadi; berdiri dalam tandas rumah mengelilingi mangkuk tandas. Aku yang berdiri di hadapan pintu tandas hanya terpaku bertentang mata dengan syaitan-syaitan tersebut. Mata-mata merah menyala bagai menghantar mesej ke otakku masa itu untuk ‘mendiamkan diri dan meneruskan aktiviti alam manusia’.

Mungkin ada yang tertanya-tanya mengapa aku melabelkan makhluk asing itu selaku syaitan. Sebenarnya tiada pengertian yang menyakinkan. Hanya atas sebab makhluk itu lepak dalam tandas sahaja. Aku macam pernah dengar syaitan sukakan tempat-tempat begitu. Maka daripada itulah aku sandarkan panggilan ‘Syaitan’ pada makhluk tersebut. Mudah.
Berbalik kepada dua orang pejalan kaki tadi. Walaupun aku tengah memandu kenderaan dengan agak laju, mereka tetap melintas jalan dengan selamba. Aku sempat memberhentikan kenderaan sebelum terlanggar dua orang pejalan kaki itu. Berdiri di tengah jalan, pandangan dilontar ke arahku.

Tajam. Betul-betul tajam.

Biarpun mata nya hitam dan tidak merah seperti dalam memoriku, kepedihan pada pandangan yang dilontar adalah sama. Namun yang berbeza adalah mesej dalam renungan itu.

‘Kami hanya mengingatkan kamu yang kami masih wujud dan akan terus mengekorimu’

Setelah menyampaikan mesej tersebut, mereka terus berlari ke dalam semak di tepi jalan lantas hilang dari pandangan. Bunyian hon kereta dari belakang menyedarkan aku dari terus terpaku di situ. Aku meneruskan perjalanan balik ke rumah. Walaupun ‘ditusuk’ pandangan tajam terbabit, hati aku tidak gentar. Bagaikan angin bayu malam yang bertiup, menyapa wajah dan pergi. Tiada kesan langsung pada jiwaku.

Apabila aku tiba di rumah, senja sudah lama berlalu. Aku memarkir kereta dan menghidupkan lampu pada halaman rumah. Tiada sesiapa pun ada di rumah buat masa ini. Hanya aku. Setelah membuka mangga kunci rumah, aku memutar tombol pintu dan melangkah perlahan ke dalam rumah. Tangan kiriku meraba-raba mencari suis lampu utama.

Apa yang menanti ku di dalam gelap adalah sekumpulan syaitan terbabit. 6 ekor kesemuanya. Sekali lagi aku terpaku. Pandangan tajam mereka bagai ingin menghiris-hiris kulitku. Pedih. Mata merah menyala penuh kemarahan.

Apa yang ganjil kali ini adalah salah satu daripada syaitan terbabit sedang berdiri sambil memegang cermin panjang yang dihalakan ke arah aku. Seingat aku, tiada cermin panjang sebegini dalam rumahku. Jadi semestinya syaitan-syaitan ini yang membawanya. Apakah motif syaitan-syaitan ini kali ini? Setelah 23 tahun menghilangkan diri daripada hidupku, mengapa harus sekarang? Ah, persoalan-persoalan yang tiada jawapannya.

Apa yang aku nampak dalam cermin adalah refleksi bayangku. Bermata merah, berkulit kelabu dan tidak bermulut dan berhidung. Aku adalah mereka. Mereka adalah aku. Pandangan mata yang tajam itu kali ini menghantar mesej lain pula.

“Selamat datang ke dunia”

Malam Neraka

Gelap malam tanpa bintang dan bulan. Jika dilihat terus langit kelam itu, kegelapan yang terpapar bagai memanggil-manggil. Ada lohong hitam di atas sana. Mungkinkah bumi tempat aku melabuhkan tapak kaki dan bangku tempat aku melabuhkan punggung dalam proses kemusnahan. Lohong hitam ada di sana. Tiada yang akan bebas hatta cahaya sekalipun. Barangkali masa juga akan disedut sama. Apakah yang beradu di sebalik kegelapan yang megah itu? Aku tidak ingin tahu.

Jam tangan baru menunjukkan pukul 10:34 malam. Di sini aku duduk di bawah tiang lampu jalan yang tidak menyala. Di atas bangku kayu lusuh. Ditemani kepekatan gelap malam. Hanya aku, lampu jalan, bangku, jalan tar dan bunga-bunga kantuk berasakan di suatu sudut milik taman buatan manusia. Mengapa aku berada di sini? Aku tidak ingat suatu apa pun.

Tangan kanan ku gerakkan ke muka dan jari-jemariku menekan ubun di kepala mencari urat-urat memori. Kesakitan pada dahi dan belakang tengkuk amat dirasai. Aku memejamkan mata menghayati kepedihan fizikal menusuk benak fikiranku. Pedih teramat pedih. Seolah-olah ada paku panjang yang terpacak pada setiap rongga di wajahku. Peluh dingin menyeluruhi wajahku menafsirkan kesakitan kepada penjanaan kepenatan. Namun begitu kesakitan tidak juga hilang.

Gelap malam semakin pekat rasanya. Aku tidak mampu duduk tegak di atas bangku kayu itu. Kini aku meringkuk menahan pedih yang semakin menjadi-jadi; terasa ada cecair mengalir dari rongga hidung dan mulut. Bauan besi karat menyelubungi.Pedih diselang-seli rasa sejuk yang menggigit hingga ke tulang-temulang. Aku menggigil kesejukan. Di sebalik kesejukan yang semakin menjadi-jadi, aku dapat merasakan ada sesuatu yang tajam cuba menusuk rongga kulit. Bukannya satu atau dua, tetapi ratusan.

Satu, dua, tiga.

Tusukan demi tusukan dizahirkan oleh saraf ke otak. Bauan besi karat kian melekat pada pernafasan. Aku membuka mata dan mendapati tubuhku dipenuhi pisau-pisau dapur yang terpacak, membelah kulitku. Darah membuak-buak. Aku mendapati kaki kiriku hampir putus. Terkulai dari lokasi asalnya. Mengapa harus begini? Mengapa mataku masih menangkap pemandangan ngeri ini? Satu demi satu pisau melayang dari langit gelap membenamkan matanya ke tubuh ku. Tiba-tiba pandanganku gelap. Kesakitan pada soket mata menyengat. Aku dapat merasakan satu objek tajam berada pada rongga mataku beradu. Oh Tuhan, matikanlah aku sesegera yang mungkin.

Selamat datang ke neraka.

Tiada mati hanya kesakitan abadi.

Inilah hukuman di atas dosa-dosa.

Apakah impian terindahmu kini?

Semestinya ‘mati’ adalah impian mu.

Karaoke?

Hari Khamis akan menjelang. Lagi setengah jam dari sekarang. Apa yang ditunggu bukanlah hari Khamis ataupun Jumaat. Bukanlah juga hari Sabtu ataupun Ahad. Apa yang ditunggu adalah satu mimpi. Satu masa di mana fantasi jadi realiti. Anda boleh bayangkan satu situasi seperti ini:

“Lelaki itu punya suara yang lunak merdu. Dia tahu dan hanya sesetengah rakan akrab sahaja yang sedar akan kelunakan suaranya itu. Pada suatu hari, tempat kerjanya didatangi wanita cantik – punya lesung pipit menawan, senyuman manis dan senang cerita – hatinya terpaut. Namun lelaki itu seorang yang pasif, tidak mampu menyatakan perasaan hati pada wanita itu. Jadi apa yang dilakukan adalah bermimpi:

Dia pergi ke tempat karaoke bersama-sama teman-teman sepejabat yang semestinya turut disertai wanita idaman hati. Apabila disuruh menyanyi, dengan hipokritnya dia akan menolak dengan alasan yang menjengkelkan seperti “Aku tak reti nyanyi” ataupun “Aku tak tahu lah lagu itu”. Namun apabila ‘dipaksa’ untuk kali ke tiga atau keempat (mungkin lebih), akhirnya dia akan memilih satu lagu yang betul-betul diyakini akan menambat hati wanita idaman hati itu. Tatkala habis menyanyi, wanita itu akan termimpi-mimpi akan suaranya, akhirnya meluahkan perasaan nya dan...”

Jadi apa yang ingin ditegaskan di sini, karaoke bersama teman-teman sepejabat yang terdiri dari golongan lunatis fesyen dan golongan pemimpi akan menghadirkan imaginasi seperti yang dinyatakan di atas. Mungkin juga imaginasi itu hanya dimiliki sang penulis. Namun seperti yang terungkai pada perkataan MUNGKIN, begitu jugalah status imaginasi yang didukung oleh falsafah “kemungkinan’ dan kebolehan ‘memungkinkan’. Segala-galanya kabur-kabur. Kabus tebal. Apa-apa boleh jadi. Tafsiran akan punya pelbagai rencah.

Berbalik kepada isu hari yang ditunggu itu, apakah kebarangkalian mimpi boleh menjadi realiti? Kadar kesandaran pada realiti amat penting. Sesuatu yang dianggap mimpi boleh menjadi realiti. Bagaimana? Ukurlah sendiri dengan logikal akal. Pandang jauh pada sempadan realistik mimpi tersebut. Sepertimana kes “Karaoke bersama wanita idaman hati”, rasional untuk memungkinkan kerealistikan pada mimpi tersebut boleh diadakan.

Kekeliruan demi kekeliruan. Secara normalnya cerita ini akan diplotkan semula strukturnya. Bermula dengan situasi Hari Khamis. Dituruti pula oleh satu hari yang ditunggu. Apa yang ditunggu semestinya suatu hari yang istimewa. Jadi apakah istimewa pada hari yang ditunggu itu? Semestinya ada relatifnya pada ‘Karaoke’. Perkaitan yang wujud apabila logik disimpul bersama jalan cerita dan contoh yang diberikan di atas.

Hari Sabtu. Malamnya, aku tidak merancang untuk keluar ke mana-mana. Kepenatan bekerja dari hari Isnin sehingga Sabtu betul-betul menukar gaya hidupku. Dahulunya, aku sanggup bersengkang mata pergi ke studio muzik bersama-sama sahabat-sahabat pemuzik melayan permainan muzik sehingga pukul 2-3 pagi. Kini semua itu hanya kenangan manis. Kenangan manis dan aneh. Apa yang tinggal hanya aku yang malas melayan kepenatan kerja di malam Sabtu.Tiada lagu-lagu melankolik ataupun lagu ganas. Tiada melodi. Hanya bunyian penghawa dingin disaluti desir-desir kipas siling yang berputar menemani malam Sabtuku. Aku hanya mendambakan ketenangan.

Pintu bilik ditutup. Vakum. Aku gapai gitar Dee Why yang kusandarkan pada dinding bilik. Ukiran ikan lumba-lumba pada kayu gitar itu amat aku gemari. Bunyian akustiknya juga sedap. Aku memainkan beberapa kod yang aku tahu; meneliti dengan pendengaran untuk memastikan tiada bunyian tali yang sumbang. Imej mikrofon dan sinaran lampu kelam di pusat karaoke menerjah kotak fikiranku. Setiap pergerakan kod dihayati. Penghayatan yang diselang-selikan dengan imej ibu jari tangan kiri menekan punat controller, memilih lagu-lagu yang ingin ‘dirosakkan’.

“Karaoke adalah untuk orang yang tertekan dengan hidup dan merosakkan lagu untuk melarikan diri dari tekanan itu.”

Kantuk. Kantuk. Kantuk.

Aku gagahkan diri, melontar suara keseorangan diuliti bunyian gitar yang lantang. Di hadapanku tertera lirik lagu buatan sendiri bertajuk .................. sejujurnya, aku belum sempat lagi memikirkan tajuk lagu untuk lirik yang dibuat. Tanpa gangguan daripada luar atau sebarang ketukan di pintu bilik, aku terus melontarkan suara, membayangkan diriku di bawah lampu neon dan berdepan dengan televisyen besar memaparkan lirik lagu yang aku gubah dengan video latar yang tujuh puluh peratusnya tidak relevan langsung dengan maksud lagu.

Apabila nyanyi lagu sendiri sambil membayangkan sesi karaoke berlangsung di dalam kepala, lagu yang dinyanyikan itu terasa teruk benar sumbangnya.

“Karaoke adalah sesi merosakkan lagu. Itu muktamad”

Perangkap Lumpur

Digenangi tanah dan lumpur, aku duduk diam-diam dalam tanah. Bersama-sama pacakan kayu yang dipasang di setiap ruang yang seragam ukurannya; 1.5 meter. Mengapa aku ada di sini? Siapakah aku? Aku hanya sejenis kewujudan. Bukan suatu kehidupan. Bukan juga kematian. Jadikah apakah aku? Mungkin aku selayaknya diklasifikasikan selaku ‘objek’. Satu ‘objek’ yang boleh berkata-kata. Membuahkan fikiran dan melontarkan dalam bentuk kata-kata. Apabila tiba masanya, golongan manusia yang berlagak bijak itu akan meningkah kata-kata aku dengan keganasan. Haiwan tetap haiwan. Akal itu apabila diilusikan, akan merubah manusia itu menjadi ‘kehaiwanan realiti’.Atau secara realitinya – HAIWAN.

Inilah pengakhiran aku – digenangi tanah dan lumpur. Desah-desah rintik hujan yang jatuh semakin nyaring. Setiap titis hujan yang gugur menghantar satu getaran yang berirama. Punya tempo dan agresif. Aku membilang satu-persatu butir-butir hujan yang gugur dan berhenti tatkala butiran menjadi ribuan. Desahan air hujan yang meresap ke dalam tanah menembusi setiap rongga pada tubuh. Kapilari. Air hujan mengalir menerusi setiap kapilari tanah yang diukir oleh cacing dan kumbang. Ukiran? Anggapkan permukaan tanah itu satu kek besar. Potonglah satu per sepuluh daripada kek besar itu. Lihatlah lapisan yang terpapar pada potongan itu. Apa yang kelihatan adalah ukiran kapilari tanah yang serabut. Akar-akar kayu akan menjalurkan pintu-pintu pada kapilari tanah itu sekaligus mencetuskan diameter-diameter yang berbeza pada setiap laluan kapilari. Pada keratan rentas ia selayaknya dipanggil ukiran. Namun pada cacing dan kumbang, apa yang dipanggil ukiran itu tidak lebih daripada satu terowong. Gelap namun padat dengan kehidupan.

Aku adalah sejenis kain putih yang berongga halus untuk menapis butir-butir tanah daripada air lumpur yang mengalir menerusi ku. Ditemani pancang-pancang kayu yang ditusuk pada tubuh pada jarak setiap 1.5 meter, kami berjuang memastikan air hujan yang mengalir tidak membawa kelodak ke dalam sungai.Kebersihan alam persekitaran matlamat kami, atau lebih tepatnya matlamat tuan kami. Apabila tiba masanya, pancang-pancang akan dicabut, tubuhku akan dilipat dan digulung lalu dibuang di tempat pembuangan sampah.

Kami hanya objek laksana lampin-pakai-buang– apabila rosak – sewajarnya kewujudan kami ditamatkan.

30.30

RM30.30. Jumlah baki wang yang aku terima setelah membuat bayaran untuk sarapan di sebuah kedai di Kota Kemuning. Kedai makanan yang agak ganjil. Tertera di papan tanda “Restoran Makanan Faiz” namun tukang pembuat air nya adalah seorang Cina dan bukan Muslim. Bagaimana pula boleh tahu Cina itu bukan Muslim? Oh, itu hanya naluri liar. Mungkin juga itu Cina Muslim. Cara pemakaiannya terlalu keCinaan. Namun persoalannya adakah itu satu masalah besar sekiranya tukang pembuat air itu adalah Cina? Semestinya tiada masalah. Aku Deist. Tuhan itu wujud. Agama itu rekaan. Jadi mengapa seorang Deist harus kisah sekiranya tukang pembuat air minuman itu berbangsa Cina dan bukan beragama Islam? Hidup dalam komuniti kehalalan dan keharaman mengujar logikal akal kadangkala.

Apa yang nyata, lauk-pauk yang tersusun di rak makanan nampak kusam. Mungkin dimasak semalam dan dipanaskan. Aku jadi was-was. Tapi perut terlalu berkeroncong. Kerusi-kerusi yang disediakan sudah banyak lusuh. Kerusi dewan kahwin. Ada kusyen empuk. Susunan kerusi dan meja amat berterabur. Aku rasa rimas.

Aku datang ke kedai makanan ini bersama-sama rakan sepejabatku. Bertolak daripada Johor pada malam semalam, melabuhkan penat dikorbankan di hotel bajet di Seksyen 25, Shah Alam. Ada perbincangan bersama-sama bos-bos besar pagi ini pukul 10 pagi. Pengarah ada. Ketua pengarah ada. Tukang diarah pun ada. Tukang marah juga berkemungkinan – ada. Bermacam-macam ‘ARAH’ yang mengerahkan keringat emosi. Letih ditemani tekanan perasaan dan celaru minda.

Jam menunjukkan pukul 9:27 pagi. Kami singgah di kedai makanan ganjil ini yang dikelilingi kedai-kedai perindustrian yang semak. Sebuah treler besar tersadai di hadapan kedai. Oh, parkirnya agak menyemakkan mata. Jadi lebih sesuai dikatakan ‘TERSADAI’.

Kami membuat tempahan makanan panas. Aku meminta nasi goreng ayam manakala rakan sepejabatku pula dengan nasi goreng dagingnya. Setelah hampir setengah jam menunggu, makanan akhirnya sampai ke meja makan. Bauan kapur barus atau colok kuat menusuk hidung. Memang kedai makanan yang ganjil. Tatkala kunyahan-kunyahan dihabiskan, aku membayangkan satu imej robot sedang mengamuk di hadapan kedai. Bayangkan robot dalam cerita Futurama sedang membebel dan memusnahkan meja-meja dan kerusi-kerusi. Aku lupa nama robot itu. Ok, mungkin tak ramai tahu Futurama, tapi ada aku kisah? Senang cerita, robot yang aku gambarkan ini kuat mencengil. Benci kalau tengok sekali dua. Kali ketiga tengok memang rasa nak terajang.

Suapan yang terakhir disertakan dengan tegukan air Kopi ‘O’ panas. Imej robot gila pun sudah hilang. Tiada meja dan kerusi rosak. Sudah tentu begitu. Imaginasi sahaja bukan?

Kami meluru ke arah tempat perbincangan. Perang, perang dan perang. Kami keluar daripada bilik mesyuarat dengan roh separuh. Hari yang cukup dengan tekanan. Fikiranku menerawang lagi. Robot kuat mencengil muncul semula. Satu rempuhan pada pintu bilik mesyuarat cukup kuat dan meruntuhkan struktur pintu. Robot gila itu melompat tinggi dan menghempaskan dirinya pada meja perbincangan. Patah dua. Oh, sudah tentu meja itu yang patah dua dan bukannya robot gila itu. Robot gila itu! Jangan pandang rendah. Dalam masa sepuluh saat, kesemua ketua pengarah, pengarah-pengarah, tukang diarah dan tukang marah telah tersungkur di atas lantai bilik mesyuarat. Cedera parah seharusnya.

Satu petikan jari.

Aku tersentak. Kini kami telah menuju ke pejabat asal kami di Cheras. Perjalanan yang mudah, tiada kesesakan jalan raya hanya cahaya matahari yang hangat menusuk cermin menafsirkan haba di udara ke liang-liang roma pada kulit. Penghawa dingin kereta dikuatkan. Sungguh panas.

Tap. Satu lagi petikan jari berbunyi.

Susulan kepada perbincangan di Kota Kemuning tadi diadakan di Cheras. Tukang marah dan tukang diarah saling tingkah-meningkah fungsi kepada tukang meluah perasaan dan tukang sengal-sengal otak. Memang tiada kata putus. Hanya beberapa strategi diusulkan untuk memperbetulkan perstrukturan kerja-kerja di Johor yang semakin kritikal perjalanannya.

Jam menunjukkan pukul 12:30 tengahari. Sesi perbincangan ditangguhkan sementara. Waktu untuk makan tengahari. Tapi aku tidak berasa lapar langsung. Robot gila dan Tukang Marah. Tukang Marah dan Tukang sengal-sengal otak. Tukang, Marah, Robot, Gila... Fikiran berkecamuk. Aku dan rakan sepejabatku melangkah ke Old Town White Coffee yang berdekatan. Ya, melangkah. Bukan masuk ke dalam kereta dan memandu ke Old Town White Coffee. Cuaca sungguh panas, matahari tegak di atas kepala. Bayang-bayang nampak kabur.

Aku mencari tempat duduk yang bersesuaian. Namun Old Town White Coffee sangat penuh dengan pelanggan. Rimas. Akhirnya aku duduk di meja yang berada di luar, untuk perokok. Tiupan angin tidak menjamah wajah dan tubuh dari sudut ini. Cuaca panas. Tiada tempat duduk yang selesa. Selera makan langsung mati. Aku menempah satu set “Steam Rice with Mushroom & Chicken”. Entah kenapa aku memilih menu tersebut. Aku sekadar melihat menu, mengambil kertas tempahan dan menuliskan nombor untuk menu tersebut. Segala-galanya spontan. Makanan sampai 30 minit selepas itu. Seperti yang dijangka aku tidak dapat menghabiskan makanan itu. Selera makan langsung terbantut. 2 suapan dan 3 suapan. Yang ke 4 aku tidak habiskan. Aku meneguk terus minuman Coklat sejuk. Bauan kapur barus dan colok dari kedai makan pagi tadi masih menusuk hidung.

RM 30.30. Jumlah bayaran yang perlu dibayar di kaunter bayaran Old Town White Coffee. Eh, ganjil betul dah dua kali aku berdepan dengan angka ini. Bauan kapur barus di penghiduan dan wajah robot gila di pemikiran muncul. Robot gila dan Tukang Marah. Tukang Marah dan Tukang sengal-sengal otak. Tukang, Marah, Robot, Gila... Adakah ini satu isyarat penting untuk sesuatu? Patutkah aku pergi ke kedai Magnum 4D dan membeli nombor dan berharap dapat sejumlah wang besar? Sejenak aku berfikir- aku mungkin seorang Deist, tapi aku bukan penjudi apatah lagi percaya kepada nasib. 30.30 – mungkin sekadar kebetulan semata-mata.

Sesi ‘Tukang marah dan tukang diarah saling tingkah-meningkah fungsi kepada tukang meluah perasaan dan tukang sengal-sengal otak’ diulang semula sehingga pelbagai jenis usul dikeluarkan. Setiap idea nampak praktikal. Harapan juga disandarkan bersama sasaran. Keluarnya aku dan rakan sepejabatku daripada pejabat Cheras dengan langkah kaki yang senget. Kepenatan pada minda.

Aku menghantar rakan sepejabatku ke stesen Bandar Tasik Selatan yang tidak jauh daripada pejabat Cheras. Dia perlu balik ke kampung halaman atas urusan keluarga. Aku keseorangan memandu kenderaan balik ke Johor. Niat hati hendak berehat sebentar di mana-mana hotel yang berdekatan. Perjalanan jauh amat meletihkan. Namun seperti robot gila yang telah diperbetulkan soket pendawaian dalam sistem otak sintetiknya, aku menekan pedal minyak dan kenderaan meluru laju di atas lebuhraya PLUS menuju Johor. Niat, kepenatan, hotel dan lepak-lepak sudah hilang.Imej robot gila yang sudah waras menerobos ruang pemikiranku lagi.

Robot waras duduk di sebelah aku. Walaupun satu objek besi serupa manusia duduk di sebelah, aku berasakan seolah-olah ditemani pontianak. Seram sejuk. Oh, penghawa dingin kereta tidak diperlahankan kitaran kipasnya. Robot waras membuka pintu kenderaan di sebelah kirinya dan melangkah keluar dengan cepat. Gila!! Kenderaan masih bergerak laju. Dengan tangkas robot waras yang sudah jadi gila balik menghempas pintu kenderaan agar tertutup semula. Aku melihat bagaimana robot itu bergolek-golek di atas jalan raya dan hampir-hampir merempuh sebuah kereta Toyota Vios yang meluru laju. Sebelum sempat pelanggaran terjadi, robot itu melompat tinggi dan mendarat kemas di atas permukaan jalan. Aku mendengar bunyi seretan tayar dan hon nyaring dipanjangkan.

Tap. Satu petikan jari berbunyi.

Aku kini berada di restoran jejantas Ayer Keroh. Jam menunjukkan pukul 8:30 malam. Aku bercadang untuk menjamu selera di restoran A&W. Root beer & float.Salah satu kegemaranku. Suasana restoran agak sepi, hanya ada satu keluarga kecil menjamu selera di sudut depan kaunter. Ramai pengunjung lebih mengemari kedai-kedai makan yang bersusun di hadapan koridor masuk. Mungkin sebab makanan seperti nasi itu lebih mengenyangkan. Itu pendapat mereka. Aku pula tidak berkira sangat. Ikut nafsu makan semata-mata. Tiada diet. Tiada pelan pemakanan. Aku rasa nak makan, aku makan. Itu sahaja.

Aku mengambil keputusan untuk menjamah Mozza Burger dan Root Beer with Float. Burgernya tidak penting langsung, sekadar peneman Root Beer with Float sahaja. RM 30.30. Baki yang aku terima di kaunter bayaran. 30.30. 30.30. 30.30.... Mengapa nombor ini menghantui aku hari ini? Sudah kali ketiga aku menerima kitaran wang pada angka perpuluhan itu. 30 ringgit dan 30 sen. Adakah Tuhan ada isyarat tertentu? Aku tidak tahu dan tidak mahu tahu. Aku menjamah Burger secepat mungkin dan menghirup Root Beer With Float dengan perlahan. Menceduk aiskrim Vanilla di permukaan Root Beer dan menyuapkan ke dalam mulut sendiri amat nikmat. 30.30. 30.30. 30.30.... Setiap hirupan dan saat dihujani dengan angka-angka itu. Berputar bagai gasing. Tatkala itu juga, aku ternampak robot gila sedang menyapu lantai restoran. Membasahkan lantai, mengelap perlahan-lahan dan meletakkan papan tanda ‘Awas, Lantai Licin’ di sempadan perimeter kawasan kerja nya.

Setelah selesai menjamu selera, aku pergi ke sinki air untuk mencuci tangan dan mulut. Sambil-sambil itu, aku melirik mata ke arah robot gila yang sedang bekerja. Paip sinki dibuka, air dibiar meluru membasahi tanganku. Aku menekan botol sabun cucian tangan sambil membiarkan air paip memenuhi sinki. Buih-buih yang terbentuk dari sabun membentuk satu imej pada permukaan air di sinki.

30.30.

Bahu kanan dicuit. Aku menoleh ke kanan. Robot gila sudah mengepalkan tangan kanannya membentuk satu penumbuk lalu diacukan ke wajahku. Kesakitan melanda. Gelap.

Dua Kota dan Perbincangan Antara Alam dan Robot

Debu pekat. Dua kota berjiran. Burung-burung syurga yang pelbagai coraknya kian memenuhi belantara yang menyelubungi dua kota tersebut. Terasing daripada peradaban dunia luar. Namun kemodenan tetap merajai setiap pelusuk kedua-dua kota tersebut. Ganjil bukan? Kemodenan itu disanggah oleh hukum-hukum silam. Nenek moyang telah menggariskan tiada sesiapa pun yang harus masuk ataupun keluar dari kedua-dua kota tersebut. Larangan yang diwarisi namun tidak difahami. Perbalahan terjadi, itulah sebab utama terdapatnya dua kota tersebut. Daripada satu kota yang besar, perpecahan terjadi angkara ketidaksefahaman.

Debu semakin pekat. Tiada seorang pun daripada penghuni kedua-dua kota tersebut yang tidak memakai topeng gas. Keanehan di sini adalah kewujudan hutan belantara terjaga rapi dari pencemaran dan sentuhan manusia. Setiap kota dilitupi dengan satu kubah gergasi yang diperbuat daripada kristal jernih. Sejernih ozon. Debu yang berlegar di dalam kubah bagaikan meronta-ronta untuk menembusi kubah kristal dan menyelimuti hutan belantara di persekitaran. Bagaikan hidup. Namun penuh kerobotan.

Diperihalkan dahulunya hanya terdapat satu kota metropolitan klasik sahaja di situ. Dipenghului oleh seorang pemimpin yang berkarisma tinggi, setiap penghuni kota mengikuti sahaja apa yang diperkenalkan oleh pemimpin itu. Agama, perlembagaan, ideologi, politik dan sosial. Segala-galanya disediakan oleh pemimpin itu. Sehingga wujud lah satu kitab yang mencatat segala perintah dan adat istiadat. Di bawah pemerintahan pemimpin tersebut, keamanan dan kemakmuran berkembang pesat.

Kini hanya debu pekat dan nyanyian burung-burung syurga bersahutan. Ideologi berpecah dua. Agama juga.

Debu pekat berpadu menjadi gumpalan batu dan menghempas dinding kubah kristal. Burung-burung syurga memerhati sambil berkicau galak. Apabila dihalusi kicauan itu dengan makrifat sufi, akan terdengarlah bisikan-bisikan halus menerobosi kemelut bunyian rimba.

“Hari ini dua kota itu akan musnah” tingkah burung syurga yang kebiruan ekornya.

“Mengapa kau berkata begitu, wahai Si Biru?” tanya burung syurga yang kehijauan ekornya.

“Lihatlah pada debu yang bertukar kepada batu itu. Debu itu datangnya dari nafas setiap penghuni –penghuni kedua-dua kota itu. Hati mereka begitu gelap, dimamah fahaman radikal yang diwujudkan setelah kewafatan Tuan Khannan. Mereka meneroka segenap pelusuk ilmu dan melengkapi tubuh mereka dengan ciptaan mesin. Tahukah kamu, mengapa nafas mereka itu tebal debunya itu?” penerangan Si Biru panjang lebar.

Burung syurga yang kehijauan ekornya hanya mengeleng kepala.

“Tuan Khannan punya anak isteri yang sering menekuni setiap ajarannya. Setiap butir perbicaraan Tuan Khannan dicatatkan di dalam buku sulit. Aku selalu melihat Puan Lamia mengusung buku itu di dalam jubahnya. Dahulu, kubah kristal itu tidak wujud. Aku boleh menyusuri setiap sudut kota tersebut. Sehinggalah kewafatan Tuan Khannan. Segala-galanya berubah. Penghuni-penghuni kota mengeledah kediaman Tuan Khannan untuk mendapatkan setiap kitab-kitab ilmu di rak pembacaan. Tiada langsung diendahkan esakan Puan Lamia dan anaknya. Nafsu mereka pada ilmu sungguh menjelekkan”

“Mereka merampas sejumlah besar kitab-kitab ilmiah dan menjadikan sebahagian dari kota itu penempatan mereka. Pelbagai jenis makmal dan pusat pengajian diwujudkan di situ. Puan Lamia dan pengikutnya dipulaukan di ceruk pelusuk kota yang busuk jalannya. Terseksa sungguh hidup mereka. Tanpa teknologi dan makanan, kehidupan semakin mendesak. Sehinggalah Puan Lamia kehilangan anaknya, kesabarannya sudah mencapai batas. Puan Lamia mengeluarkan buku sulit yang tersimpan di balik jubahnya. “

“Tatkala itu juga aku melihat perubahan besar terjadi kepada Puan Lamia dan pengikut-pengikutnya. Setiap teknologi dikuasai dengan begitu mahir dalam tempoh yang singkat. Ceruk kota yang busuk itu diubah menjadi satu penempatan yang setara dengan penempatan golongan pemberontak. Akhirnya kota metropolitan klasik itu terpisah dua.”

“Biarpun terpisah dua, mereka berkongsi sifat yang sama; RAKUS PADA ILMU. Mereka berlumba-lumba membina pelbagai jenis jentera dan teknologi, namun tiada cetusan perang terjadi antara mereka. Sehinggalah tubuh mereka juga dimamah teknologi, nafas mereka diuliti debu-debu pekat.”

Burung syurga yang kehijauan ekornya berkicau tanda setuju.

Kedengaran bunyi sesuatu objek merekah daripada kedua-dua kubah kristal tersebut. Si Biru dan Si Hijau berkicau lantang bagaikan memberi amaran kepada penghuni hutan rimba untuk lari menyelamatkan diri.

Akhirnya satu letupan kuat kedengaran dari arah dua kota. Batuan-batuan termampat yang terhimpit asalnya pada dinding kubah kristal meluru keluar daripada rekahan-rekahan kubah kristal. Si Biru dan Si Hijau terbang bertempiaran menyelamatkan diri. Segerombolan burung-burung syurga yang lain dihujani batuan-batuan yang meluru laju bagaikan peluru hidup itu. Ada yang gugur, ada yang terhempas pada batang-batang pokok dan ada juga sempat mengelak; menyembunyikan diri di sebalik dahan pokok.

Dua jam kemudian, kekecohan itu berhenti mendadak. Debu pekat dan batuan di dalam kedua-dua kota telah terbebas dan mati momentumnya. Si Biru dan Si Hijau terbang keluar dari persembunyian dan menuju ke arah kedua-dua kota tersebut. Perlahan mereka menyusup masuk ke dalam rekahan-rekahan kubah kristal yang punah hampir keseluruhannya. Apa yang tinggal hanya tugu-tugu manusia dan binaan yang kelabu dan mati.

Satu Per Sepuluh

Bersatu teguh, bercerai roboh.

Satu mutiara kata yang klasik. Dihafal dan difahami oleh segenap pelusuk bangsa. Penzahiran dalam bentuk masyarakat dan perbuatan pula amat tipis sekali. Mungkin secara halusnya dicerai-beraikan oleh kemasukan budaya barat. Asimilasi dan penerimaan budaya luar. Penolakan agama dan penerimaan akal secara total. Dibuktikan pula oleh kejayaan masyarakat Jepun yang agak ateisme mungkin mendorong ramai yang memegang falsafah “Pandang ke Timur” belajar untuk menidakkan nahu-nahu mistik dan Ilahi. Keliru sungguh keliru. Yang berpandukan fitrah agama yang sama, punya nama Tuhan yang sama masih lagi berperang sesama sendiri. Menegakkan ‘kebenaran’ katanya dan pelbagai lagi intipati perjuangan yang kabur-kabur ditempik selantangnya. Apalah gunanya kebenaran jika tidak membawa kebaikan?

Kebenaran.

Aku menghela nafas panjang mengenangkan patah kata itu. Alangkah eloknya kiranya patah kata itu tidak pernah wujud. Akibat mencari kebenaran, manusia saling tingkah-meningkah antara satu sama lain. Berbunuhan dan bermusuhan. Fitrah manusia agaknya. Hati dan kebenaran bagai Adam dan Hawa yang terpisah jauh apabila berada di muka bumi. Selagi tidak bertemu selagi itulah hati dirundung duka. Kedukaan itu akan mengheret langkah kaki menuju ke destinasi. Hati harus bertaut dengan kebenaran. Manusia itu begitulah sifatnya. Itu andaian semata-mata. Aku harus gauli dengan fakta dan sejarah. Baru boleh kumpul hujah.

Aku ketepikan sementara sesi pemikiran yang kurang sumber sahih itu. Jika difikir lagi dengan kudrat akal yang terhad kebarangkalian untuk hanyut sesat akan bertambah. Aku merencana semula perjalanan ilmu yang hendak ditempuh; penyenaraian buku-buku ilmiah yang tertentu harus dibuat. Zaman sekarang terlalu banyak kitab dan buku-buku kritik. Ada yang palsu dan menyesatkan. Yang benar dan tulus maksud penyampaiannya semakin kurang. Aku tersenyum sinis. Sepertimana manusia yang lain, aku juga mencari kebenaran. Mengapa kebenaran begitu penting? Aku kurang mengerti.

Kebenaran mengingatkan aku pada konsep dendam. Apabila dendam dituruti, penuntutan hak yang saksama dan adil harus dikenakan kepada pelaku salah. Yang membunuh harus dibunuh. Yang menyeksa harus diseksa. Balasan setimpal harus dikenakan. Namun apa yang hendak dicapai melalui dendam itu? Yang pergi akan tetap pergi. Yang terjadi tidak mungkin diputar kembali. Yang dihukum akan melalui apa yang dirasai mangsanya. Apakah hati kita yang dirundum dendam akan terubat mudah dengan hukuman itu? Bolehkah kita menjamin ‘ketenangan jiwa’?

Manusia mencari kebenaran selaku kunci kepada ketenangan jiwa. Revolusi demi revolusi dicetuskan oleh akal yang berfikir.

Kebenaran! Kebenaran!

Bukankah tadi aku memutuskan untuk menangguhkan sesi pemikiran itu? Masa untuk menyerabutkan kepala dengan kekosongan. Aku membayangkan satu titik hitam yang berkembang biak dengan setiap detik masa. Tik tok tik tok tik tok tik tok. Selamat tinggal dunia peradaban akal. Aku mahu balik jadi kanak-kanak riang.

Bila rasa hendak berlari, aku berlari. Bila rasa hendak menangis, aku menangis. Bila rasa hendak ketawa, aku ketawa. Ekspresi lurus tidak terselindung. Hidup sungguh bebas. Tidak terkongkong oleh konsep. Apa itu kebenaran? Apa itu batil? Apa itu agama? Apa itu dendam? Persetankan semuanya. Aku merasa – aku membalas. Itu sahaja.

Aku menghirup kopi panas untuk mengurangkan kantuk. Mata masih dipejam, aroma kopi yang segar itu menusuk ke hati. Haba yang tercalit pada tangan dan wajah dibiarkan meresapi pembuluh darah. Haba itu mengingatkan aku pada fizikal. Pada tubuh. Pada realiti. Daripada haba itu terselit mesej penting pada otak. Saraf memaklumkan mudarat haba pada tubuh. Bahasa yang disampaikan adalah “kesakitan”. Mesej itu akan tersebar, memberi otak merencana protokol baru untuk mengusir mudarat haba itu. Gelas kopi yang hangat itu aku letak di atas meja. Protokol otak berjaya dilaksanakan.

Kebenaran itu satu daripada sepuluh. Apa itu sepuluh? Sepuluh jenis dakwah? Aku bukan pendakwah. Mungkin di kadaran agama, aku dilabel sesat agaknya. Namun aku tetap seorang pencari kebenaran. Kebenaran untuk mendakap agama yang akan mendakap aku jua.
Aku habiskan hirupan kopi. Kantuk tiada surut juga. Aku melangkah ke atas katil sambil kaki dilunjurkan perlahan dan meletakkan tubuhku pada perbaringan.

Kebenarannya sekarang adalah:
“Aku mengantuk jadi aku harus tidur.”

Dunia dah Berubah, Zaman dah Maju

Kitab-kitab lusuh bertebaran di atas meja. Setiap muka surat diteliti, isi pengertian ayat di dalam setiap muka surat itu difahami dan nota ringkas akan dicatat dalam kepingan kertas-kertas.

Selamat datang ke dunia globalisasi.

Seperti yang dinyatakan tadi, ‘kitab-kitab lusuh’ itu betul-betul lusuh. Baik dari segi fizikal ataupun isi kandungan, segala-galanya ketinggalan zaman. Jadi sekiranya anda ingin membuat andaian berkenaan profesion manusia yang mencatat nota ringkas dan mengkaji ‘kitab-kitab lusuh’ itu; amat dialu-alukan.Pertama kali andaian yang boleh dibuat adalah, manusia ini adalah seorang sejarawan. Apa yang ganjil berkenaan seorang sejarawan mengkaji bahan-bahan zaman silam? Tapi seperti dinyatakan tadi, ini hanya andaian. Ya, tidak lebih dari suatu hipotesis anda dan saya.

Andaian kedua, manusia yang tekun mencatat nota-nota ringkas itu mungkin juga seorang pustakawan. Walaupun serasanya tugas seorang pustakawan tidak serumit itu, lagipun saya sendiri jarang pergi ke perpustakaan untuk membuat tinjauan ke atas ‘tugas seorang pustakawan’. Ya, bukankah zaman ini adalah ‘informasi di hujung jari’? Mengapa harus melangkah masuk ke dalam kereta, memandu untuk suatu jarak dan masa yang dianggap ‘Terlalu-Berharga-untuk-dibuang-sekadar-pergi-ke-perpustakaan’ sedangkan satu taipan di atas alat komunikasi comel dan mahal sudah memadai? Okay, sudah meleret. Berbalik kepada andaian tadi; pustakawan ini mungkin seorang pelajar di masa lapang sedang mengkaji kitab-kitab lama untuk tesisnya. Itu juga satu andaian semata-mata.

Teka-teki. Teka-teku. Ada hati. Ada duku.

Kita tamatkan sesi mengandai-andai dan memandai-mandai membuat andaian ini dengan bacaan realiti dari pengetahuan saya tentang isu ‘seorang manusia dan kitab-kitab lusuh’.

Manusia itu seorang jurutera. Bukan pustakawan baikpun sejarawan. Apa yang dikaji (kitab-kitab lusuh) itu adalah spesifikasi untuk kerja-kerja pembinaan jalan. Menjadi jurutera di negara dunia ke-3 amat menjengkelkan kadangkala. Oh, mungkin elok lagi menggantikan ‘kadangkala’ dengan ‘sentiasa’. Menjengkelkan kerana jurutera itu kebiasaannya belajar di universiti terbilang dengan teknologi pembinaan yang terbaru dan senantiasa dikemaskini maklumatnya dan apabila dia keluar daripada universiti terbilang selaku graduan terbilang juga, apa yang menunggu di alam pekerjaan adalah: Mengadaptasi spesifikasi untuk kerja-kerja pembinaan jalan yang terlalu ketinggalan zaman untuk diaplikasikan kepada pekerjaan. Lupakan sahaja teknologi baru. Anda berada di negara dunia ke-3 di mana pihak berkuasa yang terlibat dengan sistem adalah golongan yang tidak kreatif dan konservatif. Pembaharuan? Lupakan sahaja. Negara dunia ke-3 tidak mampu menanggung beban kos pembaharuan ke atas sistem sekian ada.

Mengeluh dan terus mengeluh. Namun sang jurutera terus tekun menelaah spesifikasi tersebut. Segala bentuk percanggahan dengan lukisan pembinaan dicatatkan dalam kertas-kertas kosong. Sambil membelek-belek setiap mukasurat, sang jurutera turut mengilas pandangannya pada lukisan pembinaan di sebelah kitab-kitab lusuh, diselang-selikan dengan pemerhatian pada jadual kuantiti dan harga barang-barang. Pelbagai jenis kesilapan ditemukan, dan setiap kali itu jugalah sang jurutera akan mengeluh berat.

Bilik yang diduduki sang jurutera merupakan salah satu daripada gabungan bilik-bilik yang membentuk satu ruang pejabat. Ruang pejabat itu pula merupakan salah satu daripada gabungan rumah-rumah kedai yang membentuk satu bangunan panjang. Ada premis kedai makan. Ada premis penempatan pekerja asing. Ada premis pengurusan perkapalan. Jalan raya yang hendak dibangunkan itu merupakan simpang siur yang bertentangan dengan bangunan itu tadi. Pemilihan ruang pejabat di bangunan itu memudahkan pekerja-pekerja seperti sang jurutera memantau projek dari tingkap. Sungguh mudah. Namun masih menjengkelkan.

Debu-debu daripada kawasan pembinaan selalu menyeliputi setiap objek daripada kenderaan sehinggalah ke bangunan itu sendiri. Sang jurutera amat benci debu-debu itu. Setiap besi, setiap konkrit dan setiap wajah pekerja-pekerja pembinaan yang memakai topi dan jaket keselamatan amat membosankan.

‘Kalaulah aku boleh tukar kerja kan bagus” keluh sang jurutera lagi.

Hari itu, cuaca agak gelap. Namun tiada tanda-tanda hujan akan bertandang. Angin bertiup sepoi-sepoi bahasa membawa debu ke setiap ceruk ruang yang ada. Langit seperti tiada berawan, mungkin juga dilitupi awan, hanya cahaya putih matahari yang tidak terik berserakan mewarnai langit. Suasana langit selepas hujan lebat.

Sang jurutera kini ditelan api kebosanan yang meruap-ruap. Anda boleh membayangkan api kebosanan ini berwarna jingga. Sepertimana api-api biasa, warna menentukan haba. Darjah celcius nya. Paling sejuk jingga, paling panas putih. Api kebosanan yang ‘jingga’ itu kini berubah warna. Dari jingga ke biru, dari biru ke kuning dan akhirnya dari kuning ke putih. Tahap paling panas sekali. Pada masa ini, api kebosanan sudah bertukar sifat namanya kepada ‘api kesewelan’. Kitab-kitab lusuh diselerakkan, dihambur sedaya mungkin hingga bertaburan kulit dan isi di atas lantai. Setiap kertas direnyukkan. Apa yang tercapai oleh tangan dimusnahkan. Pen dipatahkan. Pensel dicampak sehingga patah dua. Gelas minuman di atas meja dihempas ke lantai. Pecah berderai. Kesabaran sang jurutera sudah hilang sepenuhnya.

Sang jurutera menekup kepalanya dengan kedua-dua belah tangan. Menjerit selantang-lantangnya sambil berlari laju dari ruang pejabat ke arah jalan raya.

“Pergi mati dengan spesifikasi bodoh! Aku nak quit! Sial!!”

Tanpa menoleh ke kiri dan kanan lagi, sang jurutera merempuh ke arah jalan raya yang sibuk. Kepalanya dirasakan benar-benar sakit. Tekupan diperkukuhkan lagi. Namun sakit hilang tiada. Bunyian hon lori yang nyaring dan garang menyedarkan sang jurutera dari amarah dan sakit kepala. Sang jurutera menoleh ke kanan dan semuanya terlambat.

Gelap. Bau darah. Sengal di keseluruhan badan. Terasa kebas di kaki dan tangan. Sang jurutera berusaha mengerakkan bebola mata. Kelopak mata dipaksa untuk bangkit. Suara orang ramai. Kelibat orang ramai. Bunyi dan imej semakin jelas dari perkaburan. Persetankan semua itu. Sang jurutera melirikkan matanya ke arah tubuh badannya yang dirasakan kebas.

Pitam hampir mencongak saat sedarnya maut.

Kaki dan pinggang nya sudah lumat. Usus terburai di atas jalan.

“Mengapa aku masih sedar? Biarlah aku mati sahaja”

Dalam pedih sang jurutera menangis teresak-esak. Nafas kian sesak. Pitam menikam sedar bertalu-talu. Darah kian pekat membasahi setiap ruang tubuhnya. Orang ramai kian berpusu-pusu melihat pemandangan ngeri itu. Di kelibat mata dipejam, kelip-kelip cahaya makin liar muncul di bayangan kelopak mata yang terpejam.

“Bangsat. Aku dah nak mati pun masih nak ambil gambar. Sial”

Pelbagai bayangan memori muncul di benak fikirannya. Wajah ayah dan ibu. Isteri tersayang. Anak comel. Kenangan masa kecil dahulu. Bagai satu tayangan gambar yang carca marba tetapi lengkap. Kronologi yang agak teratur. Kronologi hidup sebelum mati.

“Tuhan. Maafkan aku”

Gelap sekali lagi. Kesakitan sudah tiada. Kebisuan. Kepekakkan. Kematian.

Surat Rasmi Kepada Menteri Kebudayaan Negara Dunia Ke-3.5

Salam sejahtera diucapkan kepada tuan pengerusi majlis yang tidak berguna kepada komuniti sampah dan anarki seperti kami. Pihak kami ingin berterima kasih di atas sumbangan tuan yang telah menyebabkan golongan-golongan sampah seperti kami menjadi lebih jijik dan skema. Berikut adalah beberapa sumbangan pihak tuan yang amat kami hargai dengan sepenuh jiwa raga dan tahi kami:

1. Menghalau setiap pemuzik yang mencari rezeki di atas laluan pejalan kaki. Tujuan kami hanya untuk mencari rezeki dengan bakat dan kebolehan kami yang terhad ini. Namun pihak tuan menghalau kami seperti anjing kurap, merampas dan memusnahkan alat-alat muzik kami dengan hati girang. Kami sayang tuan sangat-sangat. Kami hanya senyum sahaja. Kami girang juga.

2. Memartabatkan pemuzik-pemuzik luar dan mengundang mereka memenuhi segenap pelusuk konsert dan pentas persembahan dari Jom Heboh sehinggalah ke kenduri kahwin kucing Pak Tam dengan anjing Douglas. Kami sangat sayangkan binatang seperti tuan juga. Kami hadiahkan anjing kurap untuk tuan dakap dan peluk cium dengan penuh kasih sayang.

3. Mencanangkan pembelian buku-buku sasterawan negara oleh perpustakaan-perpustakaan seluruh negara. Niat murni pihak tuan amat kami hargai. Kami berbangga buku-buku yang dikarang oleh pihak kami dengan titik peluh dan idea dari langit Marikh akhirnya dibaca oleh anai-anai dan debu-debu comel. Tuan sangat comel dengan tindakan pihak tuan itu.

4. Membentuk satu skim perlindungan ‘lepas tangan’ di mana pihak kami diberi wang ringgit di atas karya-karya dan persembahan secara ‘lambungan’. Dapat sambut, dapat duit. Terketar-ketar tangan ditadah, dapat angin. Kami hantar lagu ke radio. Radio mainkan lagu kami. Kami gembira tapi miskin sekali. Kami hantar lagu ke penerbit album tersohor, lagu kami dimainkan juga, tapi oleh budak asing. Tapi kami gembira juga, sebab budak asing itu nyanyi lagu kami. Walaupun agak off-key.

Diharap pihak tuan dapat meningkatkan lagi prestasi tuan dalam menjatuhkan pihak kami. Kasih sayang dan perhatian tuan amat kami hargai.





Sekian, terima kasih


Gitar Seksi Mekci
Pembantu Makmal Kaji Ukur Tanah
(Ex-Gitaris Sweet Candy Pancit)

Falsafah Epal

Sebatang pokok epal berdiri megah di tengah-tengah padang hijau. Lambakan sinar matahari menembusi setiap celahan dedaun dan dedahan mencari penapakan di muka padang. Seorang budak bertopi jerami lebar menyandarkan tubuhnya di batang pokok, menikmati desir-desir angin dan simbahan cahaya matahari. Suasana sungguh tenang.

Budak itu melabuhkan punggungnya di siratan akar-akar tanpa mengalihkan kandaran tubuhnya pada batang pokok. Tangan kanan diseluk ke dalam poket seluar dan dikeluarkan satu buku nota kecil. Tangan kirinya pula menggapai tinta yang diselit di celahan atas cuping telinga kanan. Selakan demi selakan dibuat mencari ruang kosong yang belum dicatan. Nafas dihembus lembut. Penulisan dimulakan.

Mentari pagi segar mengelusi angin
Angin mendakap mesra daun-daun hijau
Rasa cinta alam pada hijaunya daun
Pada pudarnya batang
Pada teguhnya dahan
Menyelami erti merahnya epal
Yang marak menyala bagai ros merah
Suatu perlambangan emosi
Setara cinta

Mudah sahaja sajaknya itu. Semudah angin yang berpuput di rongga-rongga jari, selurus itu jualah ayat-ayat tercatan pada ruang kosong nota kecil itu. Nafas dihela lembut. Pandangan direhatkan pada padang hijau. Kelihatan tompok-tompok lavender dan bunga matahari menghiasi hijau padang. Sungguh mendamaikan. Mata dipejam menikmati bunyian cengkerik bersahutan. Haha – pesta menyambut musim bunga sedang berlangsung di kalangan penghuni padang hijau itu. Meriah. Sungguh meriah.

Suatu objek jatuh menimpa kepala budak itu. Tersentak dari lelapan sesaatan, pandangan dilemparkan ke arah objek yang tergolek di lantai rumput hijau. Buah epal. Merah gebu dan berkilat permukaannya. Cahaya matahari yang galak itu meng-emasi epal itu. Kelihatan syurgawi. Buah epal itu terhenti pada akar pokok yang terjulur dari muka bumi.

Sambil merenung tajam buah epal itu, pemikiran-pemikiran asing berlegar dalam kepala budak itu.

‘Epal ini kiranya jatuh ke bumi, berapa arahkah yang akan dimungkinkan golekannya?”

Epal itu dikutip dan ditempatkan di hadapan persandaran. Jari telunjuk ditekankan pada tangkai epal mencari pusat graviti.

“Terdapat lapan arah yang akan ditujui oleh epal jika dikira berdasarkan fahaman geografi. Jika dikira melalui konsep kompas, ada enam belas kemungkinan arah yang akan dilalui.”

Kepalanya dan tubuhnya ditundukkan sehingga aras matanya menyamai separuh ketinggian buah epal di atas tanah.

“Penentu arah yang akan dipilih juga ditentukan bentuk muka bumi. Buah epal akan menuruti permukaan yang lebih rendah.”

Pemikirannya melayang menyelami makna-makna hidup yang dirasakan sinonim dengan epal yang jatuh ke bumi itu. Bagaikan ‘de ja vu’. Bagaikan terdapat benang-benang halus yang menyusuri setiap perjalanan hidupnya menyambung setiap cerita dengan makna-makna halus yang bersangkut paut.

Selaku seorang yang berpengetahuan, sewajarnyalah ilmu itu dikongsikan kiranya boleh mendatangkan kesejahteraan pada orang lain. Namun begitu penyampaian ilmu itu punya pelbagai cara. Cara-cara penyampaian ilmu itu juga harus dipengaruhi sifat orang-orang yang hendak disampaikan ilmu tersebut.

Perbandingan dibuat. Momentum epal yang jatuh disamakan dengan ilmu itu sendiri. Cara-cara penyampaian ilmu digambarkan serupa dengan fahaman geografi. Pemilihan cara-cara penyampaian ilmu disemadikan pada sifat golongan yang hendak disampaikan ilmu.

“Hmm, agak relevan juga perbandingan ini” gumam budak itu sendirian.

Epal itu dicapai dan dilambung-lambung sambil fikirannya berputar-putar.

Keteguhan pada kepercayaan seseorang itu dipengaruhi oleh persekitarannya. Fitnah yang disebarkan dan dipercayai oleh ratusan orang akan dianggap benar. Apa itu kebenaran? Apakah makna memperjuangkan kebenaran sekiranya hanya kedukaan dan kebencian yang tersadur pada hakikat kebenaran itu? Boneka ada pengawal talinya. Wayang kulit ada tukang karutnya. Begitu juga kepercayaan kita. Tanpa dasar dan akar, tiada kepercayaan yang mampu tumbuh. Tunas memerlukan akar untuk mencernakan kehidupan.

Lambungan dihentikan. Epal dibiarkan jatuh tergolek sekali lagi.

Nasib epal ini seperti kepercayaan manusia. Dikawal oleh suatu kuasa luar. Kuasa luar ini diumpamakan dengan tangan yang melambung epal. Kiranya tangan itu memutuskan epal itu harus punah, maka akan dibiarkanlah epal itu menyembah bumi. Kiranya tangan itu memutuskan epal itu harus diselamatkan, maka akan disambutlah epal itu dan digenggam erat.

“Oh, akalku yang mengawal pergerakan epal ini. Harusnya apakah akal aku ini boleh diperumpamakan dalam situasi itu?” budak itu berbisik pada hati.

Tuhan.

Tuhan yang mengawal ketentuan manusia. Kuasa mutlak dan hakiki di balik kesemua kuasa yang ada.

Senyuman mencorak pada bibir. Epal dicapai dan dimasukkan ke dalam saku seluarnya. Budak itu mengemaskan cengkaman topi jerami di kepalanya dan berlari-lari anak ke arah perkampungan di perbatasan padang hijau itu. Lavender dan bunga matahari meliuk-liuk lembut ditiup angin musim bunga yang mesra itu.

Dupppp!!

Sebiji epal jatuh bergolek. Akar yang bersirat menahan pergerakan epal yang gugur. Hanya ditemani bunyian cengkerik dan deru angin, epal itu akan terus berada di kandaran itu, menunggu masa untuk mereput. Hidup itu begitulah sifatnya; bersandaran pada kematian. Benang-benang halus makin tersebar melilit setiap rungkaian sejarah.

Dunia Songsang

“Graviti itu ada pada langit. Vakum itu ada pada bumi.”
“Matahari itu ada di tengah laut. Jangan datang dekat. Nanti rentung.”

Adib termangu-mangu di tebing laut. Ombak laut menghempas batuan di bawah tebing. Seolah-olah ada amarah di hempasan itu. Laut memarahi bumi. Laut memarahi pasir. Laut memarahi batu. Mengapa laut harus marah? Mungkin ada dewata laut sedang bermuram durja di bawah sana, melontar kalimah-kalimah sakti berulam emosi ke arah pesisir pantai. Oleh itu, kemarahan itu mungkin hanya nukilan rasa penghuni laut semata.

Tahun 1452. Adib berdiri di tebing laut memikirkan ayat-ayat yang didengar curi dari sekumpulan musafir Parsi.

“Graviti itu ada pada langit. Vakum itu ada pada bumi.”

Apa itu graviti? Apa itu vakum?

Adib bercangkung mengapai batu kerikil yang runcing hujung nya seraya melakar sesuatu pada tanah.

“Matahari itu ada di tengah laut”

Adib melakar bentuk matahari. Satu objek separa bulat. Adib menambah tokok garis-garis keluar dari bulatan. Jadilah matahari. Namun graviti dan vakum? Adib termangu-mangu.

Tahun 1452. Hari Isnin. Adib berasal dari sebuah mukim di tepi laut. Cuaca dan waktu tidak diukur dan dicatat di sini. Pengetahuan tentang bilangan hari dan tahun kesemuanya datang daripada musafir Parsi. Musafir Parsi memperkenalkan kompas. ‘Kompas’ itu mempunyai jarum di dalam kotak kaca bulat yang kacau-bilau pusingan nya. Bagaikan cacing kepanasan meronta-ronta dimamah bahang mentari. Musafir Parsi memberitahu jam dan pengiraan hari tidak begitu tepat apabila berada di mukim itu. Mengkaji dan terus mengkaji. Dikeji dan terus dimaki. Penduduk mukim di tepi laut itu tidak begitu gemar pada kehadiran orang asing.

Musafir Parsi menyampaikan cerita-cerita luarbiasa dari dunia lain yang diteroka mereka. Adib tidak pernah melihat matahari di tengah laut itu bergerak ke atas atau hilang ke bawah horizon. Senja sentiasa. Namun Musafir Parsi memberitahu di dunia mereka, matahari terbit dari timur dan tenggelam di barat. Adib cuba melakar bentuk ‘timur’ dan ‘barat’. Idea itu masih terlalu janggal baginya.

Adib yang kebingungan menatap ombak menghempas pantai. Tirai senja yang sentiasa terbuka itu, tidak pernah gagal menyadurkan air laut yang keruh teh susu dengan warna-warna emas berkilauan.Seolah-olah permaidani emas dari kayangan terbentang luas. Hati Adib tenang seketika.
“Matahari itu ada di tengah laut. Jangan datang dekat. Nanti rentung.”

Mengapa pula rentung? Sedangkan air laut ini yang sifat nya mengeluwap apabila dijamah haba tetap mengusung matahari di muka nya. Adib pernah membenamkan jari telunjuk kanan nya ke dalam laut itu. Suam-suam kuku sahaja. Tidak panas dan tidak sejuk. Sekiranya air laut itu dijamah haba matahari, ke mana perginya awan? Tiada kabus yang membungkus sinar emas mentari di ufukan. Secara logikal, matahari itu tidak merentungkan.

Adib melompat dari penapakan kakinya ke bawah tebing. Melangkahi setiap tangga-tangga batu yang carca-marba susunan nya, Adib meneliti tuju kaki nya agar tidak menginjak udara yang kalut zahirnya. Akhirnya jejak kaki Adib mencerapi pasir pantai yang kebiruan. Adib menuju ke bongkah-bongkah batuan besar lebih kurang empat puluh hasta jarak nya dari tebing. Tanpa berlengah lagi, satu objek ditarik keluar dari celahan batu tersebut. Sampan kecil. Buatan Adib sendiri.

“Matahari itu ada di tengah laut. Jangan datang dekat. Nanti rentung.”

Adib nekad untuk menidakkan ayat yang menghantui nya itu.

“Graviti itu ada pada langit. Vakum itu ada pada bumi.”

Ah – persetankan graviti. Vakum juga – tiada erti. Adib menongkah arus laut yang kacau-bilau dengan pendayung kayu. Hasta demi hasta, matahari kian galak memuntahkan sinar emas nya. Adib kian hanyut dalam alunan ombak dan tirai senja.

“Akan aku buktikan matahari itu sifat nya hanya emas tepu yang tidak berbahang.”

Teorinya itu akan dipersembahkan kepada penduduk-penduduk mukim. Mungkin Adib akan mendapatkan musafir-musafir Parsi terlebih dahulu untuk melunakkan lagi hujah-hujahnya. Musafir-musafir Parsi mungkin luas pengalamannya dan jauh perjalanan nya, namun Adib percaya kebijaksanaannya jauh mengatasi akal musafir-musafir Parsi.

Semakin Adib menghampiri matahari, semakin sukar dayung dikayuh. Adib menadah tangan nya menangkup air laut. Kelikatan air laut makin kekar. Bagaikan gula melaka di dalam kawah. Adib memberhentikan kayuhannya dan menarik nafas panjang.

Adib menancapkan kelopak matanya mencari bait-bait kudrat untuknya meneruskan kayuhannya semula. Getaran ombak yang likat terasa semakin bergelodak. Khuatir akan nasibnya di atas sampan yang maha kerdil itu, Adib berpegang erat pada gigi sampan cuba mengimbangi diri. Laksana hujan panas di tengahari, Adib dilambung oleh ombak setinggi-tinggi nya ke udara. Adib melontarkan suara memohon pertolongan, namun tiada siapa yang menyahut apatah lagi membantu. Adib terlalu jauh dari pesisir pantai. Kiranya dewata laut ada beradu di dasar likat, pasti raungan Adib itu singgah di telinga nya. Namun Adib hanya keseorangan.
Lambungan yang tinggi itu dirasakan semakin jauh kuasanya. Adib melayang-layang bagai kapas. Satu perasaan ganjil muncul. Lambungan yang diterjah pada sampannya kian berubah arah.

“Aku jatuh ke atas”

Ayat itu terpacul dari bibir Adib. Adib sendiri tidak mengerti mengapa ayat itu terluah.

“Graviti itu ada pada langit. Vakum itu ada pada bumi.”

Adib membetulkan susunan anggota tubuhnya yang seolah-olah menari di awangan. Kakinya dilunjurkan mengarah ke langit. Badannya diringkukkan untuk menerima tekanan dari langit yang bakal dijamahnya dengan tapak kaki.

Dunia seolah-olah berputar. Songsang. Langit yang kebiruan pada asalnya itu rupanya hanya lantai batuan yang ditumbuhi lumut biru. Adib mendongak ke atas. Matahari seolah-olah terbit di kelompok awan keemasan. Adib semakin keliru.

Sayup di hujung lantai batuan biru, bayang-bayang manusia semakin menghampiri Adib. Adib mengecilkan mata, memerhati ke arah bayang-bayang itu dan cuba mengagak kelibat itu dan jaraknya.

“Musafir Parsi!!” getusnya dalam hati.

Akhirnya musafir Parsi berdiri menghadap Adib. Mata hijau galak dan jambang lebat menghuni wajah si musafir. Mereka mendongak ke atas bersama dan memerhati lautan yang kini menjadi awan keemasan.

“Graviti ada di mana-mana. Antillia, sungguh unik wahai sahabatku” ujar musafir Parsi.

“Kami sudah lama memerhati dan mengkaji peradaban mukimmu ini. Mukjizat dan zahir alam tergumam di sini. Tahukah kamu wahai sahabatku, di mana duduk nya mukim mu ini?”

Adib hanya mampu menggeleng kepala.

Musafir Parsi mengeluarkan segulung kertas palma dari jubah nya.

“Kami percaya sahabat pasti boleh memahami lakaran peta dunia ini. Lihat di sini, Antillia terlakar di ruangan ini.”

Jari Musafir Parsi menari lembut di atas kertas palma dan akhirnya terpaku di satu tompok di peta tersebut. Bagi Adib, konsep ‘peta’ tidak wujud dalam konteks ilmu nya. Mata Adib hanya menuruti tanpa soal.

“Sebetulnya, di peta ini tidak terdapat mukim ini. Kami menjumpai pintu masuk ke kawasan ini di Antillia. Namun kami terpaksa menempuh 57 marhalah perjalanan untuk berkampung di mukimmu ini.”

Adib hanya terpinga-pinga.

“Kita datang dari dua dunia berbeza wahai sahabatku. Kami datang dari dunia yang punya malam dan siang. Dunia kamu ini pula hanya ada matahari senja. Graviti di sini ada pada setiap batuan dan permukaan. Di dunia kami, langit itu wujud dan tidak bergraviti.”

Adib cuba menghadam penjelasan itu. Mata bundarnya bersinar-sinar mendengarkan penerangan saintifik ganjil itu. Hatinya terdetik untuk melihat sendiri langit biru, malam dan siang. Namun hatinya masih meragui kebenaran kata-kata Musafir Parsi itu. Taakulan dan telahan terhadap ilmu yang dicurahkan oleh datuk dan ayahnya mengelusi benak fikirannya; berasimilasi dengan pengetahuan baru dari Musafir Parsi.

Tiba-tiba bumi di telapak kakinya bergerak. Perlahan pada mulanya, akhirnya semakin kuat menuturkan kerikil-kerikil batu dan cebis-cebis lumut biru di setiap arah. Adib dan Musafir Parsi segagah mungkin mengimbangkan diri di atas lantai batuan yang semakin hilang sifat datarnya itu. Akhirnya Adib dan Musafir Parsi terlontar tinggi sehingga dirasakan udara bagai mencengkam setiap urat pada tubuh mereka. Kaku di udara. Dari kejauhan suatu bunyi hembusan kuat kedengaran menerjah ke orbitan gegendang telinga. Adib dan Musafir Parsi berpaling ke arah bunyi hembusan kuat itu dan secara tiba-tiba cengkaman udara bagaikan lesap langsung. Adib dan Musafir Parsi bagaikan terbang ke arah bunyi hembusan itu; tertarik oleh sesuatu yang laksana graviti namun lebih jitu.

“Vakum.”

Terpacul perkataan itu daripada mulut Adib. Bagaikan irfan tertusuk di hati, ratusan bahasa dan ilmu baharu berlegar-legar di pemikiran Adib. Musafir Parsi sudah lesap ditelan cahaya. Cahaya dari suatu sumber yang menarik zahir mereka ke arah yang tidak diketahui. Adib memejamkan mata.

Dalam silauan gelap dan cerah cahaya yang tercerna oleh otak, Adib bagai mampu mengimbau suasana dunia songsang yang dicerapkan Musafir Parsi itu tadi. Bayangan matahari ditelan ufuk dan kegelapan menggantikan kecerahan silih berganti dalam benak fikirannya. Pelbagai imej ganjil muncul dan berputar pada keligatan yang mencanak kelajuannya.

Akhirnya dunia gelap mati. Tiada lagi vakum. Tiada cahaya.

Adib membuka kelopak matanya. Suatu pemandangan yang indah beradu di hadapan nya. Desir-desir ombak dan angin sepoi-sepoi bahasa bagai menyapa kehadirannya yang terbaring di lantai pantai yang penuh pasir. Adib bagaikan tidak percaya dengan apa yang dizahirkan matanya:

Langit gelap penuh dengan kelipan cahaya.
“Selamat datang ke dunia kami, Adib.”

Adib menoleh ke kiri. Musafir Parsi sedang sibuk membakar ikan pada unggun api. Desir-desir ombak terus mengalun kesepian malam. Kehangatan haba daripada unggun api itu sungguh mendamaikan.Adib memejamkan matanya semula menikmati udara dunia asing. Ya, dunia songsang.