Hedo I

Dunia ini tidak berTuhan. Tubuhku ini hanya kombinasi unsur-unsur kimia. Roh itu pula hanya cetusan cas-cas elektrik. Saraf. Neraka tidak wujud. Syurga hanya utopia.Utopia hanya fantasi. Fantasi yang merupakan rembesan dari pengharapan untuk kehidupan yang sempurna. Bagaimanakah kehidupan itu boleh dikatakan sempurna? Sepertimana syurga dan neraka, kesempurnaan itu tidak wujud. Sesuatu yang subjektif seperti kesempurnaan tidak wajar dibincangkan. Lihat, setuju dan terima.

Di satu sudut bilik itu, seorang lelaki berjubah hitam duduk di kerusi sambil pandangannya dilontarkan keluar tingkap. Pada ketinggian tingkat 20 sebuah apartmen, pemandangan di bawah adalah indah sekali. Lampu-lampu neon, lampu-lampu kenderaan begitu terang dan bertingkah antara satu sama lain. Segala-galanya mengherot perasaan hedonisme. Lelaki berjubah hitam itu merasakan sensasi hedonisme itu. Meletihkan.

Sambil pandangannya berkitar, segala bentuk objek di dalam biliknya itu mula mematerial. Jam dinding yang tiada angka dan jarum tergantung di suatu sudut. Almari hologram yang disusuni buku-buku digital mengitari setiap sudut bilik. Jam dinding, rak buku dan buku-buku digital memberi sinar cahaya yang menenangkan tatkala sensani hedonisme kian memudar. Kegelapan malam dihiasi sinaran-sinaran cahaya metropolitan dinikmati dari bilik gelap tanpa nyalaan lampu. Fikirannya dikusutkan dengan konsep ketuhanan yang menghantui pemikirannya sejak daripada tiga hari yang lepas. Kusut kerana di hatinya tiada Tuhan! Namun mengapa dikusutkan fikiran dengan sesuatu yang tiada? Keluhan dilontarkan.

Lagu “The Devil’s Trill Sonata” sedang berkumandang dari suatu arah. Mungkin daripada kotak muzik milik jiran rumah. Ataupun daripada benak fikiran lelaki itu sendiri. Mungkin juga sebahagian daripada halusinasi. Melodi itu sebati selaku halwa telinga dan juga beradu seirama dengan gelodak hati.

Soliditari itu indah. Tatkala dunia dipenuhi oleh golongan hipokrit yang berusaha menipu diri sendiri dan menyebarkan ilusi penipuan itu, lelaki itu memilih untuk mengurung dirinya dalam bilik gelap itu. Pembohongan membawa kepada kekayaan. Pembohongan membawa kepada kekuasaan. Kekuasaan dan kekayaan itu membawa kepada hedonisme dan utilitarian mutlak. Penindasan berlaku dan diterima umum. Kemanusiaan sudah hilang dan turut diterima umum juga. Manusia sudah hilang harga diri. Manusia kini hanya alat. Alat yang mempunyai jangka hayat tipis. Setelah alat itu tumpul, maka berakhirlah hayat alat itu. Wujud tetapi tidak berguna. Kewujudan begitu adalah satu kesalahan. Hukumannya hanya satu; riwayat ditamatkan.

Aku hanya pemerhati. Dari dahulu dan selamanya.

Lelaki itu bingkas bangun lalu berdiri di tepi tingkap. Bayu malam yang agak kasar mencakar-cakar kulit. Biarkan sahaja. Pandangannya dilontarkan ke arah sistem-sistem perbandaran, sistem-sistem jalanraya dan deretan pencakar-pencakar langit yang memenuhi lantai-lantai yang diiluminasi cahaya multi warna. Matanya dipejamkan menikmati cakaran bayu malam yang kejam itu.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Larghetto Affettuoso

Tuhan oh Tuhan! Di manakah Kamu? Aku berada di zaman di mana tiada Tuhan yang disembah dan diikuti oleh manusia. Sainstologi merewang menusuk jiwa manusia. Tiada Tuhan – hanya ada satu peradaban yang jauh lebih maju dari manusia di luar sana. Namun mereka itu bukan Tuhan. Mereka hanya satu bentuk kehidupan yang berevolusi lebih awal dengan jarak ratusan millennia daripada peradaban manusia.

Ateisma kini ditabalkan selaku pengganti agama-agama di dunia. Ke mana perginya Hari Kiamat? Ke mana perginya Hari Pembalasan? Manusia kini sudah jelak dijamukan tarikh-tarikh ramalan untuk Hari Pembalasan itu. Adakah aku sudah terlepas daripada ke semua tarikh-tarikh penting tersebut dan kini sedang menjalani hukuman di Neraka? Namun Neraka ini hanya kosong, tiada kesakitan dan juga tiada penyesalan. Adakah ini Syurga? Tiada kegembiraan di sini. Segala-galanya teguh di fizikal semata-mata namun kosong di rohnya. Seperti batu konkrit dan tar jalan. Wujud tapi mati.

Manusia kini sudah jemu akan satu kewujudan yang tidak dapat dirasai dengan pancaindera. Manusia kini sudah jemu akan kepercayaan berasaskan hati dan naluri. Usaha-usaha para ilmuwan pada zaman terdahulu untuk membina jambatan perkaitan antara sains dan agama sudah gagal. Sains sudah membaham agama. Tiada apa yang tinggal pada agama. Hanya satu nama di arkib sejarah manusia.
Apa sudah terjadi kepada golongan jin, malaikat dan syaitan? Adakah peperangan antara kejahatan dan kebaikan masih berjalan? Manusia tidak berlumba untuk mendalami konsep kejahatan dan kebaikan itu lagi. Apa yang tinggal hanya perlumbaan untuk membangunkan diri. Mengejar teknologi. Dimamah teknologi. Ya, mungkin Teknologi sudah menjadi Tuhan di hati manusia-manusia ini. Mereka terlalu akrab dengan Teknologi.

“Teknologi adalah alat untuk pembangunan insan dan kendiri”

Slogan itu terpapar pada setiap papan tanda iklan. Satu manifesto? Maka secara tidak langsung Teknologi bukanlah Tuhan di hati manusia ini. Hanya alat. Apabila rosak, tibalah masanya untuk digantikan kepada alat yang lain.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Allegro moderato

Gesekan biola yang padu ini milik Arthur Grumiaux. Nama yang kini tinggal legasi. Adakah pemilik nama ini percaya kewujudan Tuhan pada masa dahulu? Mungkin dia percaya. Mungkin juga tidak. Huh, mengapa harus difikirkan kepercayaan orang yang sudah pergi itu? Kemungkinan hanyalah satu rotari. Tiada jawapan hanya persoalan.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Andante

Lelaki itu membuka matanya. Kaki kanannya diinjakkan pada bingkai jendela. Dingin. Dengan menumpukan sepenuh kudratnya, dia bertenggek pada bingkai jendela itu. Lagaknya laksana burung gagak yang bertenggek di dawaian elektrik tinggi memerhati mangsa yang merayap di tanah. Tujuan tampak jelas. Terjun ke bawah dan menemui ajal. Terjun daripada ketinggian tingkat 20 sebuah apartmen adalah perbuatan yang gila. Namun adakah gila itu begitu teruk sekali? Perbuatan mengakhiri penghidupan yang kosong di kalangan masyarakat yang kosong jiwanya bagaikan satu perbuatan mulia. Apakah bezanya antara mati dan hidup? Kemajuan Teknologi yang dikejar manusia masih tidak menjawab secara terperinci akan daerah kematian ini. Daerah yang dilupakan. Pengetahuan yang diabaikan. Mati? Itu hanya perubahan kelompok zarah daripada bentuk seorang manusia ke suatu bentuk lain. Istilah mati juga sudah pupus dari hati manusia.

Pergerakan The Devil’s Trill Sonata kini berada pada Allegro Assai

Terjunan dimulakan. Mekanisma anti graviti secara automatik dihidupkan. Namun begitu sistem itu tidak mampu memperlahankan kadar kecepatan jatuhan. Sistem anti Newton. Objek akan dilindungi dari bahana hentakan ke muka bumi oleh mekanisma itu. Pemansuhan jisim pada penghujung jatuhan akan membuatkan objek yang jatuh bagaikan kapas; jatuh dan menyapu bumi dengan kelembutan.
Kadar kecepatan jatuhnya tubuh lelaki itu bagai berganda tatkala bumi semakin dangkal jaraknya. Anti Newton kini Pro Newton. Kapas kini adalah bola golf. Jisim berganda. Ketakutan tiada. Penyesalan juga tiada. Hanya satu tekad. Tekad untuk menghilangkan diri. Daripada kehidupan yang tiada erti.

Anti graviti adalah anti Newton. Newton adalah saintis, saintis adalah musuh teologi. Nyawa adalah sains, roh adalah teologi. Sesuatu yang bernyawa adalah sesuatu yang berjisim. Namun begitu, sesuatu yang punya roh tidak semestinya berjisim.
Apabila sesuatu mengandungi unsur teologi, maka sistem Anti Newton tidak akan bertindak balas dengan objek itu. Apa yang dikatakan unsur teologi di sini adalah; roh.

Pada zaman Teknologi yang dipenuhi manusia yang tiada harga diri dan juga roh ini, tiba-tiba muncul seorang manusia yang dikurniakan roh. Lelaki berjubah hitam itu punya roh.

Adakah ini adalah kurniaan ataupun sumpahan? Kerana roh itulah, sistem Anti Newton tidak berfungsi ke atas tubuh lelaki berjubah hitam itu.

Sungguh ironi apabila mengenangkan Sir Isaac Newton adalah saintis yang ingin menghubungkan sains dan teologi. Penamaan sistem anti Newton oleh Teknologi adalah satu penghinaan. Inilah deklarasi kemenangan ke atas teologi oleh Teknologi. Hero-hero teologi seperti Sir Isaac Newton dan Ibn Rusyd diputarbelitkan imejnya. Disanjung tinggi namanya. Selaku ateis terhormat.

Tempurung kepala berlubang di tiga penjuru dan menjulurkan isi-isi otak membasahi bumi. Tangan kanan putus. Kaki kiri tergeliat pada satu sudut yang mengerikan. Adakah Tuhan membenarkan lelaki itu berjumpa dengan Nya? Hanya Dia dan lelaki itu yang tahu.